浙江省普通高等学校招生考试模拟卷语文（四）考生须知：1．本试题卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。2．考生答题前，须将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。3．选择题的答案必须使用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦擦净。4．非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，答案写在本试题卷上无效。一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且加点注音全部正确的一项是（3分）（）A.闲适和散（sǎn）漫的心境是迥异的。闲适者回到了自我，在自己的天地里流连倘徉，内心宁静而澄澈；散漫者找不到自我，只好在外物的世界东抓西摸，内心烦乱而浑（hùn）浊。B.印度教民族主义者们将印度在近代以来衰落的原因，归咎（jiū）于穆斯林和英国人的略夺。而对此表示反对的印度历史学家，会收到恐吓（hè）邮件或死亡威胁。C.这本书把生与死、血与痛、勇敢与蛮横（hèng）、信仰与迷狂、卑鄙（bǐ）与聪明、善良与软弱审美化，把人性中最野蛮与最不可思议的东西写得如此难以置信又难以不信，这是很不寻常的。D.我们四周的田野里，盛开着紫红色的罂粟花，荞麦宛如处（chù）子，伫（zhù）立天陲，橙黄色的太阳浮游天际，云缝中闪耀着柔和的夕辉，落霞好似一面面军旗，在我们头顶猎猎飘拂。阅读下面的文字，完成2-3题。（5分）（甲）纷繁的综艺市场中，近期播出的《中餐厅》第三季、《巅峰之夜》等综艺节目，以不同题材的跨文化传播入题，聚焦不同文化相遇碰撞的火花，《国家宝藏》《朗读者》《声临其境》等原创综艺亮相戛纳电影节，推动中国原创节目模式扬帆出海……精品化、文化味十足的优质国产综艺节目，正在以向上、向好之姿迎来发展新面貌，于国际文化交流领域不断深耕，让中国文化找到与世界观众对话的新舞台。（乙）我们可以看到，越来越多的国产综艺节目以创新手法将诸多中国文化元素融入到“小切口”、“小细节”当中，在电视这一主流大众媒介上再现华夏文明的独有魅力。例如《中餐厅》第三季，在煎炒烹炸的中式厨艺和中式食材佳肴当中，不仅让中国美食堂而皇之地走入外国观众的视野，更让人对中国美食浮想联翩。而世界也通过“食”和“人”的窗口，进一步了解中国社会文化，寓于一道道中国美味和一段段烟火日常的背后，是我们的待客之道、生活之美和“家文化”的缩影。值得肯定的是，在优质国产综艺节目中，对美食、音乐、表演、文学等等元素的运用，并非各种元素的简单叠加，而是在平实的细节里、易见的差异中呈现中国文化的深度与内涵。（丙）优质国产综艺节目带着中国文化符号“走出去”，让文化交流得以以更多面貌、更多样式“身体力行”地助力国际文化对话。2.文段中的加点词语，运用不正确的一项是（3分）（） A.深耕B.堂而皇之C.浮想联翩D.而是3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）（）A.甲B.乙C.丙4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）（）A.营造风清气正的文明网络氛围，不能仅靠每一个人都来旗帜鲜明地反对网络暴力、不参与不助推网络暴力为主，而且应该在治理层面对网络暴力不姑息不纵容。B.英国某制药公司宣称采取暂停新冠病毒疫苗的第三阶段临床试验、启动标准审查是一种常规行为，目的是确保试验的完整性。C.在刚刚结束的东京奥运会预选赛上，中国女足不仅用新的记录阻止了韩国女足的奇迹，而且以中国足坛不多见的血性修复了广大球迷的心理。D.日前，日本正式决定将福岛第一核电站核废水排入大海，中韩两方对日本罔顾国际社会特别是中韩两个重要邻国的反对做出这一决定表示强烈不满。5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（3分）研究表明，人类对食物的渴望经常会受到情绪的左右，食物的选择、进食的品种及速度有时并不是出于生理的需求，①。我们难受时想吃甜食、痛苦时想喝酒、烦躁时想吃辛辣，不同的情绪会影响我们对食物的选择，与此同时，②，这就是饮食与情绪间相互影响的心理学关系。因此，如果要控制自己的情绪、始终保持良好的精神状态，③。6.阅读下面的“儿童青少年用眼行为习惯”图表，根据图表数据请分点得出三个相关结论。（6分）①；②；③；二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的文字，完成7～9题。（10分）材料一：自由、繁荣以及社会与个人的发展是人类根本价值的体现。人类根本价值的实现取决于智者在社会中行使民主权利和发挥积极作用能力的提高。人们对社会以及民主发展的建设性参与，取决于人们所受良好教育和存取知识、思想、文化和信息的自由开放程度。公共图书馆，作为人们寻求知识的重要渠道，为个人和社会群体进行终身教育、自主决策和文化发展提供了基本条件。(摘编自《公共图书馆宣言》)材料二：美国公共图书馆发展史的研究中也存在着威权主义史观，他们认为，当时极力推广公共图书馆的人，其实是一批具有威权性格的精英分子，这群精英分子由于惧怕不理性的行 为，担心社会不安定，认为必须驯服和教化下层民众，遂在家庭教会外建立了公共图书馆。而与威权主义史观相对立的还有一种人道主义史观，人道主义者认为，不管知识分子、上层阶级或善家，都相信人类有迈向完美的可能，因而需要建立公共教育机构，来进行再教育，提升民众的知识与道德能力。这两种看似对立的观念实质上只是权力意志的不同表现，结果却可统一于治理的逻辑之下。威权主义者从现实出发力图通过驯服和教化下层阶级以保证基本的社会秩序，理想的人道主义者则寄希望于民众知识和道德能力的提高使其具有天使般的心灵，而后人间也可变成天堂。(摘编自《公共图书馆的文化治理学》)材料三：尽管图书馆诞生的原因并非在于为了满足公民知识接受自由的需要，但图书馆发展至民主政体时代，保障公民知识接受自由的权利已成为社会赋予图书馆的主要使命。而且，世界上大多数民主国家已经把公民利用图书馆来实现知识接受自由的权利，纳入到国家宪法赋予的公民权利范畴之内。所以，从法律的角度说，公民具有知识接受的自由权利，也就是具有自由利用图书馆的权利。而国家法律之所以规定公民具有自由利用图书馆的权利，就是为了保障公民知识接受自由的权利。这说明，图书馆不仅是一种机构，还是一种制度，是一种社会用以调节知识分配，以保障公民知识自由权利的制度。设立图书馆建制是维护公民知识自由权利的需要，发展图书馆事业是充分实现公民知识自由权利的社会保障措施之一，因而也是完善社会民主政治、发展人权事业的重要体现。这就是发展图书馆事业的社会政治意义所在。(摘编自《知识自由与图书馆制度》)材料四：人类工业文明出现之前的漫长历史阶段，是人类历史的古代文明时期。在这一时期，人类的理性思维处于初期整体思维阶段，图书馆实践表现为君主制国家、教会或个人的以手工技术为主的藏书活动。与知识资源和文明成果相联系的藏书用书活动仅限于上层社会和个别群体中进行。特权性、分散性和封闭性是这一阶段图书馆实践的典型特征。特权性体现为国家和社会组织兴办的图书馆主要是皇家和宗教神学图书馆，只有相关的特权阶层才有可能利用这些图书馆；分散性表现为民间的个人藏书活动构成社会藏书活动的主体。封闭性是指这时对人类知识资源和智慧成果的组织和利用还不是全社会的公用事业，藏书用书活动只在一个有限的封闭环境中运行。(摘编自《图书馆精神的历史阶段性》)7.下列对材料中相关公共图书馆的理解不正确的一项是(3分)（）A.公共图书馆，为个人和社会群体进行终身教育、自主决策和文化发展提供了基本的条件，有助于实现自由、繁荣以及社会与个人的发展。B.美国公共图书馆发展史的研究中存在的威权主义史观和人道主义史观，看似对立，其实统一于治理的逻辑，都是希望通过教化民众以建立理想的秩序。C.图书馆的诞生不是为了满足公民知识接受自由的需要，但是在民主政体时代，保障公民知识接受自由的权利已成为社会赋予图书馆的主要使命。D.在人类历史的古代文明时期，与知识资源和文明成果相联系的藏书用书活动仅限于上层社会和个别群体中进行，呈现出特权性、分散性和封闭性的特征。8.下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是(3分)（）A.人们所受良好教育和存取知识、思想、文化和信息的自由开放程度，决定了人们对社会以及民主发展的建设性参与程度以及人类根本价值的实现。B.美国的人道主义者认为，无论是哪个阶层，都相信人类有迈向完美的可能，因而需要建立公共教育机构，来进行再教育，提升民众的知识与道德能力。C .大多数民主国家已经把公民利用图书馆来实现知识接受自由的权利，纳入到国家宪法赋予的公民权利范畴之内，从法律层面确定了公民具有知识接受的自由权利。D.由于人类的理性思维处于初期整体思维阶段，知识资源和文明成果主要以手工技术为主，所以当时的图书馆实践表现为以手工技术为主的藏书活动。9.结合上述材料，分析在现代社会中公共图书馆不断发展和壮大的原因。(4分)（二）阅读下面的文字，完成10-13题。（20分）春天的步调刘亮程①刚发现那只虫子时，我以为它在仰面朝天晒太阳呢。我正好走累了，坐在它旁边休息。其实我也想仰面朝天和它并排躺下来。我把铁锨插在地上。太阳正在头顶。春天刚刚开始，地还大片地裸露着。许多东西没有出来。包括草，只星星点点地探了个头儿，一半儿还是种子埋藏着。那些小虫子也是一半儿在漫长冬眠的苏醒中。这就是春天的步骤。即使早春的太阳再热烈，它们仍保持着应有的迟缓。因为，倒春寒是常有的。当一场寒流杀死先露头的绿芽儿，那些迟迟未发芽的草籽、未醒来的小虫子们便幸存下来，成为这片大地的又一次生机。②春天，我喜欢早早地走出村子，雪前脚消融，我后脚踩上冒着热气的荒地。我扛着锨，拿一截绳子。雪消之后荒野上会露出许多东西：一截干树桩，半边埋入土中的柴火棍……大地像突然被掀掉被子，那些东西来不及躲藏起来。草长高还得些时日。天却一天天变长。我可以走得稍远一些，绕到河湾里那棵歪榆树下，折一截细枝，看看断茬处的水绿便知道它多有生气，又能旺势地活上一年。每年春天我都会最先来到这棵榆树下，看上几眼。它是我的树。那根直端端指着我们家房顶的横杈上少了两个细枝条，可能入冬后被谁砍去当筐把子了。上个秋天我趴在树上玩时就发现它是根好筐把子，我没舍得砍。再长粗些说不定是根好锨把呢。我想。它却没能长下去。③我无法把一棵树、树上的一根直爽枝条藏起来，让它秘密地为我一个人生长。我只藏埋过一个西瓜，它独独地为我长大、长熟了。④发现那棵西瓜时它已扯了一米来长的秧，而且结了拳头大的一个瓜蛋，梢上还挂着指头大两个小瓜蛋。我想是去年秋天挖柴的人在这儿吃西瓜掉的籽。正好这儿连根挖掉一棵红柳，土虚虚的，很肥沃，还有根挖走后留下的一个小蓄水坑，西瓜便长了起来。⑤那时候雨水盈足，荒野上常能看见野生的五谷作物：牛吃进肚子没消化掉又排出的整粒苞米，鸟飞过时一松嘴丢进土里的麦粒、油菜籽，鼠洞遭毁后埋下的稻米、葵花子……都会在春天发芽生长起来。但都长不了多高又被牲畜、野动物啃掉。⑥这棵西瓜迟早也会被打柴人或动物发现。他们不会等到瓜蛋子长熟便会生吃了它。谁都知道荒野中的一棵瓜你不会第二次碰见。我想了一个办法：在那棵瓜蛋子下面挖了一个坑，让瓜蛋吊进去。小心地把坑顶封住。把秧上另两个小瓜蛋掐去。秧头打断，不要它再张扬着长。让人一看就知道这是一截啥都没结的西瓜秧，不会对它过多留意。⑦出河湾向北三四里，那片低洼的荒野中蹲着另一棵大榆树，向它走去时我怀着一丝的幻想与侥幸：或许今年它能活过来。⑧这棵树去年春天就没发芽。夏天我赶车路过它时仍没长出一片叶子。我想它活糊涂了，把春天该发芽长叶子这件事忘记了。树老到这个年纪就这样，死一阵子活一阵子。有时我们以为它死彻底了，过两年却又从干裂的躯体上生出几条嫩枝，几片绿叶子。它对生死无所谓了。它已长得足够粗。有足够多的枝杈，尽管被砍得剩下三两个。它再不指点什么。它指向的绿地都已荒芜。在荒野上一棵大树的每个枝杈都指示一条路。有生路有死路。会看树的人能从一棵粗壮枝杈的指向找到水源和有人家的居住地。⑨我们到黄沙梁时，这片土地上的东西已经不多了：树、牲畜、野动物、人、草地，少一个我便能觉察出。我知道有些东西不能再少下去。 ⑩每年春天，让我早早走出村子的，也许就是那几棵孤零零的大榆树、洼地里的片片绿草，还有划过头顶的一声声鸟叫——鸟儿们从一棵树，飞向远远的另一棵。飞累了，落到地上喘气……如果没有了它们，我会一年四季待在屋子里，四面墙壁，把门和窗户封死。⑪在这个村庄里，那些树不能再少了。那些鸟叫与虫鸣再不能没有。⑫在早春我喜欢迎着太阳走。清早，刚吃过饭，太阳照着鼓鼓的肚子，感觉嚼碎的粮食又在身体里葱葱郁郁地生长。我同样能体会到这只长年爬行、腹部晒不到太阳的小甲壳虫，此刻仰面朝天躺在地上的舒服劲儿。仰面朝天是直立动物享乐的特有方式。一般的爬行动物只有死的时候才会仰面朝天。⑬这样想时突然发现这只甲壳虫朝天蹬腿的动作有些僵滞，像在很痛苦地抽搐。它是否快要死了。我躺在它旁边。它就在我头边上。我侧过身，用一个小木棍拨了它一下，它正过身来，光滑的甲壳上反射着阳光，却很快又一歪身，仰面朝天躺在地上。⑭我想它是快要死了。不知什么东西伤害了它。这片荒野上一只虫子大概有两种死法：死于奔走的大动物蹄下，或死于天敌之口。还有另一种死法——老死，我不太清楚。⑮我知道有些看似在动的生命，其实早死亡了。风不住地刮着它们，从一个地方，到另一个地方，再回来。⑯这只甲壳虫没有马上死去。它挣扎了好一阵子了。我转过头看了会儿远处的荒野、荒野尽头的连片沙漠，又回过头，它还在蹬腿，只是动作越来越无力。它一下一下往空中蹬腿时，我仿佛看见一条天上的路。时光与正午的天空就这样被它朝天的小细腿一点点地西移了一截子。⑰接着它不动了。我用小棍拨了几下，仍没有反应。⑱我回过头开始想别的事情。或许我该起来走了。我不会为一只小虫子的死去悲哀。我最小的悲哀大于一只虫子的死亡。我只是耐心地守候过一只小虫子的临终时光，在永无停息的生命喧哗中，我看到因为死了一只小虫而从此沉寂的这片土地。别的虫子在叫。别的鸟在飞。大地一片片明媚复苏时，在一只小虫子的全部感知里，大地暗淡下去。（有删改）10.理解文中加点词语的含义。（4分）（1）春天的步骤：（2分）（2）藏埋：（2分）11.试分析第⑦、第⑨两段蕴含的丰富情感。（4分）__________________________________________________________________________________12.有人评价刘亮程的散文“奔放而细腻”，请结合文章赏析这一特色。（6分）__________________________________________________________________________________13.试分析最后一段的艺术效果。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、古代诗文阅读（共40分）（一）阅读下面的文言文，完成14～18题。（20分）答元饶州论政理书①【唐】柳宗元奉书，辱示以政理之说及刘梦得书，往复甚善。类非今之长人者之志，不 唯充赋税养禄秩足己而已，独以富庶且教为大任。甚盛甚盛！孔子曰:“吾与回言终日，不违如愚。”然则蒙者固难晓，必劳申谕，乃得悦服。用是尚有一疑焉。兄所言免贫病者，而不益富者税，此诚当也。乘理政之后，固非若此不可；不幸乘弊政之后，其可尔耶？夫弊政之大，莫若贿赂行而征赋乱。苟然，则贫者无赀以求于吏，所谓有贫之实而不得贫之名；富者操其赢以市于吏，则无富之名而有富之实。贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌。兄若所遇如是，则将信其故乎？是不可惧挠人而终不问也，固必问其实。问其实，则贫者固免而富者固增赋矣，安得持一定之论哉？若曰止免贫者而富者不问，则侥幸者众，皆挟重利以邀，贫者犹若不免焉。若曰检富者惧不得实，而不可增焉，则贫者亦不得实，不可免矣。若皆得实，而故纵以为不均，何哉？孔子曰：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”今富者税益少，贫者不免于捃拾以输县官，其为不均大矣。然非唯此而已，必将服役而奴使之，多与之田而取其半，或乃出其一而收其二三。主上思人之劳苦，或减除其税，则富者以户独免，而贫者以受役，卒输其二三与半焉。是泽不下流，而人无所告诉，其为不安亦大矣。夫如是，不一定经界、核名实，而姑重改作，其可理乎？夫富室，贫之母也，诚不可破坏。然使其大幸而役于下，则又不可。兄云惧富人流为工商浮窳盖甚急而不均则有此尔若富者虽益赋而其实输当其十一犹足安其堵虽驱之不肯易也。检之逾精，则下逾巧。诚如兄之言。管子亦不欲以民产为征，故有“杀畜伐木”之说。今若非市井之征，则舍其产而唯丁田之问，推以诚质，示以恩惠，严责吏以法，如所陈一社一村之制，递以信相考，安有不得其实？不得其实，则一社一村之制亦不可行矣。是故乘弊政必须一定制，而后兄之说乃得行焉。蒙之所见，及此而已。永州以僻隅，少知人事。兄之所代者谁耶？理欤？弊欤？理，则其说行矣；若其弊也，蒙之说其在可用之数乎？因南人来，重晓之。其他皆善，愚不足以议，愿同梦得之云者。兄通《春秋》，取圣人大中之法以为理。饶之理，小也，不足费其虑。无所论刺，故独举均赋之事，以求往复而除其惑焉。不习吏职而强言之，宜为长者所笑弄。然不如是，则无以来至当之言。盖明而教之，君子所以开后学也。又闻兄之莅政三日，举韩宣英以代己。宣英达识多闻而习于事，宜当贤者类举。今负罪屏弃，凡人不敢称道其善，况又闻之于大君以二千石荐之哉！是乃希世拔俗，果于直道，斯古人之所难，而兄行之。宗元与宣英同罪，皆世所背驰者也，兄一举而德皆及焉。祁大夫不见叔向，今而预知斯举，下走之大过矣。书虽多，言不足导意，故止于此。不宣。宗元再拜。选自《柳宗元散文选集》，上海古籍出版社）【注】①这是一封给饶州刺史元藇的回信。14.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（）A.富者操其赢以市于吏市：收买B.贫者愈困饿死亡而莫之省省：反省C.若曰检富者惧不得实检：查看D.而人无所告诉告诉：报告申诉15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）A.必劳申谕，乃得悦服设九宾于廷，臣乃敢上璧B.兄所言免贫病者，而不益富者税弃甲曳兵而走 C.永州以僻隅，少知人事教以慎于接物，推贤进士为务D.又闻兄之莅政三日奚以之九万里而南为16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）（）A.在信的开头，柳宗元明确表明，有利于民生是“政理”之本。他赞赏元藇与其他“长人者”不同，来信所谈的是“以富庶且教为大任”，而不仅仅是为了多收赋税保住俸禄以满足自己，可见，他对当时统治者搜刮赋税、盘剥掠夺的现象，表示不满。B.柳宗元在信里除了揭露当时贪官污吏“贿赂行而征赋乱”的弊政以外，更积极提出“均赋税”的主张，即通过彻底清查户口、核实田产、严格法制、推举贤者等措施，革除弊政，以利发展生产。C.柳宗元认为，关心民众，一定要有良好的信息渠道，不能“贫者愈困饿死亡而莫之省”“泽不下流”。而文中所说的“夫富室，贫之母也，诚不可破坏”的观点，在现在看来，则有一定的时代局限性。D.这封给饶州刺史元藇的回信，主要是同他讨论怎样改革赋税制度。信中对“征赋乱”痛加批判，更对贫苦人民的悲惨生活寄予同情。全信逻辑严密，内容丰富，有诸多启示。17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）兄云惧富人流为工商浮窳盖甚急而不均则有此尔若富者虽益赋而其实输当其十一犹足安其堵虽驱之不肯易也18.把下列句子译成现代汉语。（8分）（1）夫如是，不一定经界、核名实，而姑重改作，其可理乎？（4分）（2）不习吏职而强言之，宜为长者所笑弄。然不如是，则无以来至当之言。（4分）（二）阅读下面的诗歌，完成19-20题。（8分）杂诗三首（其三）送魏大从军[唐]沈佺期[唐]陈子昂闻道黄龙戍，频年不解兵。匈奴犹未灭，魏绛①复从戎。可怜闺里月，长在汉家营。怅别三河道，言追六郡雄。少妇今春意，良人昨夜情。雁山横代北，狐塞接云中。谁能将旗鼓，一为取龙城？勿使燕然②上，惟留汉将功。【注】①魏绛：春秋时人，曾以和戎政策消除晋国边患。②燕然：东汉车骑将军窦宪大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山，刻石纪功而还。19.从体裁上看，两首诗都属于。第二首诗既可称为边塞诗，也可依其写作目的称为。（2分）20.两首诗歌都以征战为背景，请从抒情手法的角度比较两首诗的异同。（6分）（三）阅读下面的材料，完成21-22题。（6分）材料一：季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”（《论语·为政》）材料二：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 （《道德经》）21.材料一中“忠”的意思是，曾子曾说孔子的学说就是由忠和两个字贯穿的。（2分）22.结合材料分析孔子和老子在治理百姓问题上的不同之处。（4分）（四）古诗文默写。（6分）23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）（1）四十三年，望中犹记，_______________。可堪回首，_______________，一片神鸦社鼓。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（2）我闻琵琶已叹息，___________________。__________________，相逢何必曾相识！（白居易《琵琶行》）（3）________________，空余报国之情；阮籍猖狂，________________！（王勃《滕王阁序》）（4）子贡问：“_______________？”子曰：“师也过，________________。”（《论语》）（5）__________________，两朝开济老臣心；出师未捷身先死，__________________。（杜甫《蜀相》）四、作文（60分）24．阅读下面文字，根据要求作文。（60分）有一首歌脍炙人口，无数的人们耳熟能详，无论在哪里，它常在我耳边轻轻回响……这是美丽的祖国/是我生长的地方/在这片辽阔的土地上/到处都有明媚的风光这是英雄的祖国/是我生长的地方/在这片古老的土地上/到处都有青春的力量这是强大的祖国/是我生长的地方/在这片温暖的土地上/到处都有和平的阳光……作为新时代的青年，读了上述文字，你有怎样的体验和思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。语文（四）一、语言文字运用（共20分）1．C（A浑hún浊，“倘”为“徜”；B“咎”为“jiù”，“略”为“掠”；D处chǔ子，“辉”为“晖”）2．B（感情色彩不合。堂而皇之是贬义词，可以改为“顺理成章”。）3．B（引号之间的顿号去掉。）4．D（A句式杂糅，把“靠……为主”改成“以……为主”，或者把“为主”去掉。B成分残缺，“采取”缺少中心宾语宾语，在“启动标准审查”后加“的做法”。C阻止……奇迹，搭配不当，可以将“奇迹”改为“创造奇迹的步伐”。）5．①而是因受到情绪的影响②食物也会左右我们的情绪③就要正确认识饮食与情绪的关系（3分）6．①儿童青少年在用眼距离、时长、有效暴露时长以及角度方面均不符合标准。②阅读环境光照符合标准。③儿童青少年用眼行为习惯差。（6分，每点2分）二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分） 7．B（“都是希望通过教化民众以建立理想的秩序”不准确。）8．C（A“决定了人们对社会以及民主发展的建设性参与程度以及人类根本价值的实现”表述有误。B“无论是哪个阶层”表述有误，扩大了范围。D强加因果和无中生有）9．①公共图书馆为个人和社会群体进行终身教育、自主决策和文化发展提供了基本的条件。②需要建立公共图书馆来进行再教育，提升民众的知识与道德能力。③设立图书馆建制是维护公民知识自由权利的需要，也是完善社会民主政治、发展人权事业的重要体现。、④人类进入工业文明的历史阶段，对人类知识资源和智慧成果的组织和利用是全社会的公用事业。(每点1分，共4分。)（二）阅读下面的文字，完成10-13题。（20分）10．（1）春天的步骤：春天里的生命一半儿苏醒一半儿埋藏，保持着应有的迟缓。（2）藏埋：担心西瓜被人摘走；希望这个生命是独独为我生长，只属于我的。（4分。春天的步骤：“一半儿”1分，“迟缓”1分。藏埋：“担心被人摘走”1分，“独享一个生命”1分）11．（1）用“蹲”字形容老榆树，将老榆树人格化，表现了作者对老榆树的尊重；（2）怀着“幻想与侥幸”，表达了作者对老榆树的关爱（美好期待）；（3）“这片土地上的东西已经不多了”，表达了作者对这片土地上东西逝去的感伤（遗憾）；（4）“我知道有些东西不能再少下去”，表达了作者对这片土地未来的担忧。（4分，对老榆树的情感二选一，对土地的情感二选一，每点2分）12．（1）作者在文中多次直接表达了对这片土地以及土地上生命的热爱，情感外露而浓烈；（2）选取草籽、小虫子、鸟儿等这片土地上微小的事物作为描写对象；（3）善于运用细节描写，细腻生动地描写这片土地上的一草一木；（4）情感蕴含细腻丰富，有热爱有担忧也有感伤等。（6分。奔放2分，细腻三选二，每点2分）13．（1）与开头发现一只虫子在晒太阳相呼应，使文章结构完整；（2）运用对比，将“大地的明媚复苏”与“小虫子死去的沉寂和暗淡”进行对比，表达了作者对这片土地上一个生命逝去的感伤；（3）暗含主旨，大地上每一个生命都值得被守候被尊重。（6分，每点2分）三、古代诗文阅读（共40分）（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）14．B（省：察看、过问）15．A（A项副词，才；B项表转折，却/表修饰；C项连词，因为/介词，把；D项取独/动词，到，往）16．B（“推举贤者”不是“均赋税”的措施）17．兄云惧富人流为工商浮窳/盖甚急而不均/则有此尔/若富者虽益赋/而其实输当其十一/犹足安其堵/虽驱之/不肯易也。（3分。错1-2处扣一分，3-4处扣2分，5处以上扣3分）18．（1）像这样，如果不统一划定田界，核实民户贫富的名实是否相符，却暂且重新改变做法，怎么能把地方治理好呢?（4分，评分点：一定、核、姑、其）（2）不熟悉做官的事情却勉强谈论它，应该被长辈取笑嘲弄了。但如果不这样的话，就无法得到你深切中肯的言论。（4分，评分点：强、为……所、无以、来）【参考译文】敬获来信，承蒙告知关于治理国家的道理，并附来刘梦得的信，你们两人的反复论述都很精彩。所谈的大多不是如今一般当官的人那样的想法，不仅仅只是为了多收赋税保住俸禄以满足自己就算，唯独把社会富裕繁荣并对民众施行教化当作自己的重要任务，很好很好！孔子说:“我整天给颜回讲学，他从来不提问题，好像笨得很。”那么，像我这样愚昧的人本来就很难开窍，一定要烦劳你多加开导，才能够心悦诚服。因此，我还有一点疑问提出请教。兄所说免除贫穷患病人家的赋税，但又不增加富人的赋税，这确实很恰当。要是趁着你 的前任政治清明，固然非这样做不可；而不幸你的前任政治腐败，难道可以这样做吗？政治上最大的弊病，莫过于贿赂公行因而赋税混乱。假如这样的话，那穷人就因为无钱向官吏行贿，结果实际上很穷名义上却不穷；富人用钱财去买通官吏，结果名义上不富实际上却很富。于是穷人更加挨饿死亡而无人过问，富人愈加横行奢侈而无所顾忌。你如果遇到这样的情况，还会相信过去的税额吗？这就不能因为怕得罪人而始终不去过问，一定得查清它的实际情况。实情查明了，那么穷人必定要免除赋税，富户也必然要增加赋税了，怎么能坚持一成不变的说法呢？如果说只免去穷人的赋税而不查问富户的实情，那么希图逃税的富户就会很多，他们都会倚仗钱财去买通官吏以图免税，结果穷人就如同没有免税一样。如果说调查富户怕得不到实情，因而不能增加他们的赋税，那么对穷人也可以说查不清真实情况而不能减免了。如果实际情况都可以查明，却又故意放纵不管因而造成赋税不均，这又是为什么呢？孔子说:“不怕财富少，只怕分配不均匀；不怕国家穷，只怕社会不安定。”现在富户缴的赋税越少，穷人就难免要东挪西借才能给官府纳税，这样造成的赋税不均的情况就更严重了。而且不仅如此，穷人要被迫给富户服劳役，像奴隶般地被驱使，富户把大量田地出租给穷人耕种，收取他们收获的一半，或者借给穷人一笔钱要连本带利索回两三倍之多。皇上垂念百姓的劳苦，或许会减免一部分赋税，但只有富户能按户籍得到减免，而穷人却因依附于富室当佃户受奴役，结果还是要向富户缴纳两三倍的利钱或田里收成的一半。这样，皇上的恩泽达不到下层百姓，贫民百姓有苦也无处报告申诉，那造成的社会动荡不安可就大了。像这样，如果不统一划定田界、核实民户贫富的名实是否相符，却暂且重新改变做法，怎么能把地方治理好呢?富户是穷人依靠的根本，确实是不能破坏的。但是让富户太侥幸取得便宜而又奴役贫民，那也不行。你说担心富人会转而弃农经营工商或堕落为游手好闲的人，那是因为增税太急而又负担不均，才会产生这种现象。如果富户虽然增加了赋税，但实际交纳的只相当于他们收入的十分之一，那么还是可以使他们安居乐业的，即使赶他，他也是不肯改行的。官府检查的办法越精细，下面富户逃税的办法也越巧妙，这的确像你说的那样。管仲也不主张征收民众的财产税，所以才有“杀畜伐木”的说法。现在如果除了工商税以外，那就不按照财产而只按人口和田亩来征税，开诚布公地告诉百姓这样做的好处，用法律严格约束官吏，如像你所说按一社一村的建制，依次地做好可靠的调查核实工作，怎么会掌握不到真实情况呢？如果这样做还是得不到真实情况，那么一社一村的建制也就不可行了。因此当税制混乱的时候，必须先统一规章制度，然后你的主张才能行得通。我的看法，不过如此罢了。永州因地处偏僻，我很少知道外面人事变动的情况。不知你所取代的前任是谁?他治理得好呢，还是不好呢？如果好，那么你的主张就可行了；如果不好，我的建议或许在可用之列吧？因为送信的人南来，使我对你的政治主张更加了解了。其他的意见都很好，我也提不出什么别的看法，完全同意刘梦得所说的。你精通《春秋》，能够吸取圣人的大中之法来治理政事。治理饶州，不过是区区小事，用不着你太费心。我没有什么可以议论批评的，所以只提出均赋税的事，以求在相互讨论中消除疑惑。不熟悉做官的事情却勉强谈论它，应该被长辈取笑嘲弄了。但如果不这样的话，就无法得到你深切中肯的言论。说明道理教导别人，君子正是用这样的方法来启发开导后学的。我又听说你到任三天就推荐韩宣英代替自己。宣英深明事理见多识广而又办事干练，理该配得上被贤人推举。现在他有罪被贬，一般人都不敢称说他的好处，更何况把他推荐给皇帝叫他担任州刺史呢！这种世所少有超出常人的见识和敢于坚持真理的行为，是古人所难以做到的，而你却这样做了。我和宣英犯的是同样的罪，都是世人避之唯恐不及的人，你这一举动使我们都受恩沾惠。祁大夫救了叔向而不去见叔向(是因为他做了好事不愿让人知道)，现在我事先知道了你有此举(而把它讲了出来)，我的过错就大了。写得虽多，但还没有把意思完全表达清楚，所以就此搁笔，不再细说。宗元再拜。（二）阅读下面这首词，完成19—20题。（8分）19．五言律诗（五律、律诗）送别诗（赠别诗）（2分）20．相同点：借景抒情。沈诗借照耀闺中与营中的同一轮明月传达了征夫与少妇的两地相思。陈诗形象逼真地写出了雁山位置之重要与飞狐塞地势之险峻，表达了对魏大此行责任重大的激励。或：用典。沈诗借龙城的典故，表达了希望有良将在，一举克敌，早日结束两地分离之苦的期待；陈诗借魏绛和戎的典故，抒发了对魏大从军、保家卫国的赞赏（又借汉代将军窦宪的典故，希望魏大将战功记录在燕然山上）。不同点：①沈诗借事抒情，借（听闻）黄龙戍一带常年战事不断，表达了强烈的怨战情绪。②陈诗直抒胸臆，“怅别”一句，直接表达了对友人的不舍。（6分。相同点二选一，给2分；不同点每点2分，4分。）（三）阅读下面的材料，完成21—22题。（6分）21．对人对事尽心竭力恕（2分，每空1分）22 ．孔子：执政者对百姓庄重，百姓就会严肃认真；执政者对父母孝顺，对幼小慈爱，百姓就会尽心竭力；执政者选用优秀的人，教育能力差的人，百姓就会勤勉努力。孔子治理百姓的主张体现了儒家积极为政的思想。老子：不崇尚贤才，不珍视宝物，让百姓填饱肚子，无知无欲。老子治理百姓的主张体现了道家无为而治的思想。（4分，每点2分。评分点：章句意思1分，主张思想1分）（四）古诗文默写。（6分）23．（1）烽火扬州路佛狸祠下（2）又闻此语重唧唧同是天涯沦落人（3）孟尝高洁岂效穷途之哭（4）师与商也孰贤商也不及（5）三顾频烦天下计长使英雄泪满襟（6分，只选3小题）四、作文（60分）24．（略）