2022年高考语文三轮复习：文言文阅读答题技巧与精选练习题汇编高考语文文言文阅读考查重点是文言词句的理解翻译、对文章内容的分析综合。历年高考语文文言文命题都有一定规律，只要掌握了这些规律，再有重点有侧重的进行一段时间的强化练习，要掌握文言文并不是特别困难的事情。文言文的“文意归纳与概括”题是文言文阅读题的必考题，在《考试说明》中属于“归纳内容要点”考点，是文言文整体阅读中的重点和难点客观题主要是考查对文意的理解力，变为主观题之后，除了考查考生对文意的理解之外，还能有效地考查考生筛选、归纳和概括的能力。一、高考语文文言文主旨把握研读高中语文文言文课本。在复习时不要轻易舍弃课本，反而还要加强对课本的复习。只要认真分析一下历年的高考试题就会发现，每年的文言文试题都和中学阶段学习的文言文课文有着密切的联系，尽管选的文段我们没有见过，但考查的所有的知识点都可以在课本中找到，也就是说都是课文中学过的内容。因此，一定要加强对课本的复习。要有整体把握文章的能力。实践证明，有效地训练文言文的阅读能力，或准确地解答文言文试题，最重要的就是要善于从整体上把握文义，或叫整体把握文章，理解大意;否则就会犯望文生义或断章取义错误。面对一篇文言文，通过整体阅读，应能快速准确地把握如下的信息：写的是什么人，其生活在什么时代(朝代)，具有什么特点，干了什么事(起因、经过、结果)，这些事有什么意义，文中还涉及了什么人，人物之的关系怎样等等。如果不能整体把握文义，那么有时不仅会搞错了主要人物，搞错了人物之间的关系，甚至还会张冠李戴，混淆是非(比如裴矩对炀帝和对太宗的态度)。二、归纳文言词语意义和用法在复习和整理文言词语时，没必要将常用实词的每个义项都列出，弄得眼花缭乱。比如看“见”的“见”：只须强调“见”有表“被动”的意思以及“放在动词前，表示对自己怎么样，相当于‘我’，词性副词”即可，记准两个例子“信而见疑’’和“君既若见录”，剩下的“看见”“拜见”“召见”“会见”“见解”等跟现代汉语中的“见”都有关系，容易理解。再比如危险的“危”，学生一看到“危”便想到“险”，其实在古汉语中“危”经常做：“正直”、“高”解，例如成语“危言危行”(讲正直的话，做正直的事)，诗歌“危楼高千尺”等。文言文如果考查“危”的“危险’，“危难’，“危害’’义项，大概学生都能掌握，只有“正直”“高”难以掌握，那么就要在复习时重点注意这些和现代汉语不同的义项，掌握了这些不同，其他的义项基本就可以应付裕如了。第43页共43页 另外，还要归纳掌握一点基本的文言语法。学习古汉语语法，应重点了解古今语法的差异方面。因为古今汉语的一些基本语法规律(如主语在谓语之前，动词，形容词可作谓语等)古今相同，这些就不必死记硬背。而对古今差异方面(如词类活用，特殊语序，特殊句式，特殊的被动表示法，以及一些常见的虚词的用法等)应很好地掌握。有些特殊的固定句式，不妨记住。所谓“固定句式”，就是某些结合在一起、作为一个整体来使用，理解时不能分开、而需要按照某种固定模式来解释的词语。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。比如“是以”“孰与”(和……相比，哪个更……)“无乃……乎”(恐怕……吧。)“得无……乎”(莫非……吧，恐怕……吧。)等。三、特定语言环境推断词义在文言文综合阅读中，常常会碰到个别字、词、句一时无法理解，就需要根据上文、词义的惯性来顺推，或根据下文的语脉、文义来逆推。俗话说，宇不离词，词不离句，句不离段(篇)，只有将字、词、句置于段乃至篇的整体语境框架内，才能较为准确地把握。文言文中“言”的试题，由于侧重考理解能力，非常注重语境因素。特定语境中的词语往往有特定的含义。尤其是文言实词，由于其具有多义性，离开语境可能会做出完全错误的判断。因此，多掌握一些理解文言文的技巧和方法，对我们进行有效的复习是会有很大帮助的。另外，还可以借助熟知的成语推断词义。成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定数量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。例如高考题“在官清恪，未尝问私”(恪，谨慎而恭敬)，成语有“恪守不渝”。高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中或常见成语中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。四、区分文言虚词常见用法复习虚词，要注意近几年考了哪些虚词，考的什么义项和用法，同时注意本年度要求掌握的虚词有哪些。近年的《考试说明》只要求掌握18个虚词，但虚词的范围虽小，变化很多。因此在复习中，要掌握这些虚词的词性和常见的用法，以及当它具有某种词性时可以翻译成什么。有了这种基础再去做题，一般题目都能解决。首先应明确虚词在不同词性时的特点。比如经常考试的、用法也比较复杂的虚词“以”，词性主要有介词和连词等。作为介词后面往往跟名词、代词或名词性短语，构成介宾短语，在句中充当状语，如“以一璧之故逆强秦之欢”，“以”后跟名词性短语“一璧之故”作谓语“逆”的状语。而当它作连词时，后面通常都是动词或主谓短语，如“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋”。“以”后是“其无礼于晋”，是一个主谓短语，所以“以”只能是表原因的连词。需要注意的是，以上这两个例句中，“以”都译为“因为”，但因为所连缀的词性不同，用法也明显不同。所以“以”是介词还是连词，就须对它所连带的词语作具体分析。第43页共43页 文言文除了考实词、虚词用法外，还考查句子翻译、信息把握、文义概括等内容。但相对而言，实词虚词是基础，是根本。学习文言文就像学习外语，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁。五、分析归纳概括题解题思路“分析综合”指分解剖析和归纳整理。分析就是把整体分解为部分，并且对这些部分作独立的研究;综合就是把部分结合成整体，再现事物各部分多种多样的、丰富的内在联系。分析是细节性的、局部性的研究，只针对某一点进行独立研究;综合是整体性的、全局性的研究，既要忠于原文又要超越原文，进行通盘思考。分析综合不是互相孤立、可以截然分开的，分析以对事物的整体认识为前提，综合是在分析的基础上形成的对事物的全面、深刻的认识。一般思维是先综合后分析再综合。“筛选文中的信息”。就是要求考生能够在基本读懂原文的基础上，根据要求准确把握文中所写的人、时、地、言、事、理、情等信息，筛选出来对选项的表述加以正误的判断。“归纳内容要点，概括中心思想”。指对文中信息进行提炼和综合，对所述事件或所说的道理进行综合的判断与推理，要求考生某个论点的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果等等。这种考查经常采用多角度提问的方式，要求考生做出较为全面的内容归纳和概括。“分析概括作者在文中的观点态度”。指要求考生能够分析概括在叙述某一事件或说明某一道理时作者自己的看法，注意是指所读文章作者自己的看法，而不是单纯分析所述事件或所说道理本身的具体内容。文章中，作者的观点、看法、态度有时表现得直露而显明，有时却表现得含蓄而曲折，因而这类题的难度也往往较大。它要求考生从阅读材料中筛选出作者自己的看法，并进而进行较为准确的分析或概括。“归纳概括”题常见出题方法。一是以“找出符合(或不符合)原文义思的选项”的方式出现。二是采用对某一问题提问的方式出现。对第一种，究其各选项的出错方式，大致可归纳为“误用因果”、“事件杂糅”、“无中生有”、“颠倒是非”和“词语误解”几种类型。但不论是什么类型，只要认真读懂原文，理清脉络，深入思考，仔细辨析，从句间关系，条件限制，原文有无表述、表述是否恰当以及词语解释等方面人手，对照选项逐一筛选，最终就会做到去伪存真。第二种考查方式要求学生要有全面理解材料内容的能力和推理判断的能力。这中间的关键是要准确理解题干的提问点，吃透选择项的内容含义，紧紧抓住人物和事件的内在联系，合理考虑“情理”“事理”的因素，弄清事件的来龙去脉。六、设题特点例析“文意归纳与概括”题大致分为三大类：一是特点的归纳与概括。这里又可以分为三个小类：①直接考查传主的形象或性格特点。如：“请结合文意，简要概括崔慰祖的形象特点。”“根据文章第3段的内容，概括赵瞻云的品格特点。”②考查传主在治学、做官、为文等方面的特点。如：“欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括。”“根据第三段，概括汪中在治学、为文方面的特点，不超过30个字。”③考查传主从事的某项事业或使用的某个物件的特点。如：第43页共43页 “根据文中张汝霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。”二是原因的归纳与概括。要求概括传主做某事的原因或理由。如：“请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。”“作者说愚溪‘适类于予’，请概述其理由。”三是事件或角度层面的归纳与概括。题干中给出传主的某个特点，让考生归纳与概括该特点体现在哪几个方面或哪几件事。如：“作者认为佛法的智慧体现在哪些方面？请简要概括。”“选文从哪几个方面表现了富弼的‘温良宽厚、正色慷慨’？试加以概括。”理清了文言文“文意归纳与概括”题的题型，也就明白了此类题的命题方向，即通常是以传主为中心，归纳与概括传主某个方面的特点或传主做某事的原因；或反过来给出传主某个方面的特点，归纳与概括此特点体现在哪几个方面或哪几件上。七、分步作答示例1．精准审题“根据第三段，概括汪中在治学、为文方面的特点。不超过30个字。”这个题干提供的有用信息：第一，指明了答题方向——归纳与概括的是“治学，为文方面的特点”；第二，指出了答题有效信息区域——“第三段”；第三，提出答题的附加要求——“不超过30字”，这就要求考生对筛选的信息进行概括。2．筛选关键词找到答题的有效信息区域，筛选出关键词，提取有效信息。试题涉及的第三段：先生于六经、子，史以及词章，金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。这段文字很明显可以分为两个部分，以“为文根柢”“中的关键词“为文”为界限，前文是讲“治学”，后文是说“为文”。而前文中又有关键词“罔不综览”“至于……”“又深于”“识议超卓”，根据这几个关键词，可以看出汪中在治学上研究的内容非常丰富，各种学科都有涉猎，而且又对《春秋》有精深的研究。而后半部分有关键词“根柢”“陶冶”“取则于古”“卓然成一家言”，根据这几个关键词，可以概括汪中为文的特点是从古人那里学习，不追随当代名人名家，而是自成一家。3．分点表述第43页共43页 答案要求简洁，所以尽量用四字或六字的短语来把归纳的信息进行有效的概括。这里一定不要用文中的原话回答（除非题干要求是用原文回答），最好用自己的语言表达，也可以将自己的语言与文章关键词进行组合，得出答案。比如上面一题的答案：“治学：范围广泛，学有专精。为文；取则于古，自成一家。”八、归纳概括题常见答题误区分析纵观近十年的高考文言题，“归纳概括”题一般以“找出符合(或不符合)原文义思的选项”的方式出现。究其各选项的出错方式，可归纳为“误用因果”、“事件杂糅”、“无中生有”、“颠倒是非”和“词语误解”几种类型。(一)误用因果。这类错误是指原文上下两件事不构成因果关系，而选项却以因果关系处理。(二)事件杂糅。这类错误是指把两件事或三件事合在一起表述，混淆了状语、定语或其他条件。(三)无中生有。这是指原文无此意，而选项中虚添了内容。如高考题第19题C项中说“(狄仁杰在劝谏时)使得高宗感到十分为难，为此不得不接受狄仁杰的谏劝。”这里又有两处不符合原文，即“为难”和“不得不”，高宗“为难”原文并无表述，而“高宗意乃解”一句充分说明高宗在接受谏劝时并不是不得已而为之。这一题的错误就属于无中生有。(四)颠倒是非。这类错误是指原文有相关的表述，但选项中的表述恰恰与原文相反。(五)词语误解。这类错误很细小，因为往往仅是一个词解错了，而其他表述完全无误。作答文言文“文意归纳与概括”题的障碍除了审题不准，找不准有效信息区域、抓不住关键词之外，还有两个重要的原因就是概念区分不清和事件意识淡薄。所谓“概念区分不清”就是指有时学生分不清题目中的一些概念性的词语，比如概括传主的“形象”与“性格”特点，像“正直”既是形象特点，也可以是性格特点；但“能力非凡”则只是形象特点，而不是性格特点。再比如概括传主“为官”与“为人”的特点，“刚正不阿”“不卑不亢”既可以是为官特点，也可以是为人特点；而像“能力出众”“不辞劳苦”则只能是为官特点，而不是为人的特点。例如：“选文从哪几个方面表现了富弼的‘温良宽厚、正色慷慨’？试加以概括。”参考答案就是“①对待下属：位高不骄，礼待下属；②对待皇帝：诚恳谏上，献计献策；③对待宾客：不论贵贱，一视同仁；④对待百姓：深得民心，备受爱戴。”而不是概括出具体的哪几件事情，所以分清题干中的一些概念对答题来说有着重要的意义。由于考试的时间限制，试卷中的文言文文本一般都在650字左右，通常都是对原文进行过删减的。可以说出题者保留下来的每一个文字都是有用的，而传记类文本又通常是叙事为主，一篇文章至少保留3—4件事，而这每一件事都是从不同侧面表现传主的某一个方面的性格特征。所以在阅读这些主要事件时，一定要有从每一件事中概括出传主品质或形象特点的意识，这样才能做到答题全面。例如：“第43页共43页 结合全文，简要概括刘昌裔的主要品质。”文本的传主是刘昌裔，文本共6个小节，除了第1小节交代他的籍贯，后面以时间为顺序，依次叙述刘昌裔少年重迟好学；青年以文干边将、单船说杨琳；为官陈许从事时，檄责李纳、助上官涚守城、拒纳韩全义；担任陈许节度使时，与蔡州和平共处、回京师谢罪，一共8件事。从这8件事中可以概括出他的品质：①勤学好思；②胆识过人；③善于辞令（文辞）；④顾全大局；⑤宽厚持重；⑥治军有方。如果忽略其中的任何一件事都有可能把人物的某个方面的特征遗落，从而影响答题的准确性。  考题训练解析一.（2021年高考全国Ⅰ卷）古代诗文阅读（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者，爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/B.初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/C.第43页共43页 初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/D.初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。B.宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。C.海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。D.庶务，指国家的各种政务，后来指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.唐太宗赞同封德彝的意见，认为天子应该养育百姓，不应辛劳百姓以养活自己的宗族，于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。B.在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目。C.唐太宗向张玄素询问政事，张说隋亡在于君王专权，以致下谀上蔽，若君王能分任贤能之臣，考核成败，赏罚分明，一定能够大治。D.裴矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事，不做面从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏诤，受到唐太宗的认可和当众表扬。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）上患吏多受赇，密使左右试赂之。（2）君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。5.文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？【答案】1.B2.D3.B4.（1）唐太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试探他们。（2）君主讨厌听人揭短，则大臣的忠诚便转化为谄谀；君主乐意听到直言劝谏，则谄谀又会转化成忠诚。5.①这句话的意思是君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。皇帝的品性好恶影响着臣子的态度，司马光认为君主需要为人正直，因为臣子会效仿君主。②目的是赞扬唐太宗善于纳谏，告诫君主注意自己的言行，要成为臣子的表率。【解析】【1题详解】本题考查学生文言文断句的能力。“强宗室”是“镇天下”的目的，中间不能断开，“故”表结果的连词，引领下文，“故”前断开，所以排除A、D；第43页共43页 “虽”为连词，经常用于句首，所以在“虽”前面断开，“皆为王”作谓语，主谓间不该断开；“遍封宗子”中“宗子”作宾语，“子”后断开；“于天下利乎”，这是疑问句，承前省略主语“此（这样做）”，独立成句。据以上分析排除C。整句话翻译为：起初，高祖想以加强皇室宗族的力量来威镇天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使童孺幼子均封为王，达数十人。为此，太宗语气和缓地征求群臣的意见：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？”故选B。【2题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“跟军国大事相关的各种急务”错误。庶务，就是指国家的各种政务。亦指这些事务的经办人员。故选D。【3题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“严刑峻法反而不能达到目的”错误。由原文“安用重法耶”可知，太宗认为没有必要使用严刑峻法，并非否认严刑峻法的作用，选项概括不准确。故选B。【4题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句话的得分点为：“患”，担心；“赇”，贿赂；“左右”，身边的人。第二句话的得分点为：“恶”，讨厌；“过”，过错；“佞”，谄媚。【5题详解】本题考查学生理解文章内容、把握作者写作目的的能力。首先要解释“君者表也，臣者景也”这句话，《资治通鉴》是一部专为皇帝编撰的介绍历代兴亡得失的作品，其创作目的就是告诫君主如何吸取历代教训，这为考生作答给出了提示。司马光的评价源于上文对唐太宗三个善于纳谏的故事，说明君王要提升自己的道德和执政水平，上行下效，成为臣子的表率，实现良好的君臣互动。参考译文：第43页共43页 唐高祖显德九年秋天八月甲子这一天，唐太宗在东宫显德殿即位。起初，高祖想以加强皇室宗族的力量来威镇天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使童孺幼子均封为王，达数十人。为此，太宗语气和缓地征求群臣的意见：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？”封德彝回答道：“太上皇亲善厚待皇亲国戚，大肆分封宗室，自东西汉以来都没有如此之多。封给的爵位既高，又多赐给劳力仆役，这恐怕不能向天下人显示自己的大公无私吧！”太宗说：“有道理。朕做天子，就是为了养护百姓，怎么可以劳顿百姓来养护自己的宗族呢！”十一月，庚寅（初五），将宗室郡王降格为县公，只有功勋卓著的几位不降。唐太宗和群臣讨论如何平息盗贼。有人请求用严格的法令来禁止，太宗面含嘲笑着说：“百姓之所以成为盗贼，是因为赋税劳役繁重，官吏贪污，民众饥寒切身，所以才不顾廉耻的。朕应当捐弃奢华，减少费用，轻徭薄赋，任用清廉的官员，让百姓衣食有余，自然就不做盗贼了，哪里需要用重法！”这样过了几年以后，天下太平，路不拾遗，外面的大门都不用关闭，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用担心治安问题。太宗听说了景州录事参军张玄素的名声，召见他询问政道，张玄素答道：“隋主喜欢自己把持所有事务，不愿意信任群臣，因此群臣恐惧，只知道受命奉行而已，没有敢违抗的。以一人的智慧决定天下事，即使能够做到得失相半，犯的错误也已经很多了，加上君主被下面阿谀奉承所蒙蔽，不亡国还等什么！陛下如果能够谨慎地选择群臣，将政事分别交付给他们，自己安坐在朝廷上考查其成败而施以刑法或者赏赐，如果能够这样，何必担心天下治理不好呢？太宗认为他说的很有道理，将他升为侍御史。太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试探他们。有一个刑部的司门令史收受绢帛一匹，太宗得悉后想要杀掉他。民部尚书裴矩劝谏道：“当官的接受贿赂，罪的确应当处死；但是陛下派人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合孔子所谓‘用道德加以诱导，以礼教来整齐民心’的古训。”太宗听了很高兴，召集文武五品以上的官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，并不一味地顺从我，假如每件事情都能这样做，国家怎么能治理不好呢？”臣司马光曰：古人说过：君主贤明则臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐则是忠臣，不是他的品性有变化。君主讨厌听人揭短，则大臣的忠诚便转化为谄谀；君主乐意听到直言劝谏，则谄谀又会转化成忠诚。由此可知君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。寄江州白司马①杨巨源江州司马平安否？惠远东林住得无②？湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社③，青云依旧是前途。【注】①江州白司马：即白居易。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。6.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.根据内容分析，这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。B.第三句使用“一衣带水”的典故，表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。C.第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。D.诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。7.前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。【答案】6.B7.①第二句“惠远东林住得无”用“惠远”“东林”两个意象，表现高僧的淡泊遁世的态度，“住得无？”以问句的形式，委婉地表达了对白居易出入佛寺的关切以及劝告，含蓄地劝诫友人不要轻易产生逃避、厌弃官场的情绪。第43页共43页 ②尾联中“莫谩”“青云依旧”等词语，直接劝告友人不要过度沉浸在佛法当中，相信自己依然可以青云直上，表达前途无量的勉励之意。【解析】【6题详解】本题考查学生理解思想内容、赏析艺术特色的能力。B.第三句是说诗人曾经听说湓水萦绕像衣带，是对此地景物的描绘，并未有表现朋友间“天涯若比邻”之意，此项对用典解释有误。故选B。【7题详解】本题考查学生理解分析思想内容的能力。题干中的“含委婉劝告之意”，已提示考生解答此题的关键，诗人采用哪些手法劝告了什么，既要对诗句的表现手法作出判断，又要体会出诗句中隐含的意思。诗中体现劝告之意的是“惠远东林住得无？”和“莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途”两句。前者借典故用问句，后者直接表达劝慰之意。只要结合这两句诗，把诗人蕴含其中的意思和情感答出即可。二.（2021年新高考全国乙卷）古代诗文阅读（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。鄃令裴仁轨私役门夫，上怒，欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐谏曰：“法者，陛下所与天下共也，非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极刑，臣恐人无所措手足。”上悦，免仁轨死，以乾祐为侍御史。上谓侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已讫。又，古刑人，君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐，然常为之不啖酒肉，又，百司断狱，唯据律文，虽情在可矜，而不敢违法，其间岂能尽无冤乎？”丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日，至决日又三覆奏。唯犯恶逆者一覆奏而已。上尝与侍臣论狱，魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民。竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之！”（节选自《通鉴经事本末·贞观君臣论治》）第43页共43页 8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/B.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流C.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏据法应流/D.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/9.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。B.抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。C.减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.戴胄认为法律是国家用以取信于天下的条例，若皇上敕令与法冲突，应以法为准绳，唐太宗听从了戴胄的意见，并高度评价他的看法。B.裴仁轨因私事使唤门夫，唐太宗要处死他，李乾祐说法律为皇帝与天下共有，不可轻罪重判；太宗免去仁轨死罪，以乾祐为侍御史。C.唐太宗认为死刑关乎人命，如果机械执行法条难免会出现冤案，于是加强死刑覆奏，让判决更为审慎，这一举措使许多人得以活命。D.魏征说，隋炀帝滥杀无辜，张元济不敢谏诤；唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣一定要吸取教训。11.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。（1）而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。（2）皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。【答案】8.C9.B10.D11.(1)然而既然已经知道不可以这样，再依法裁决，这正是忍耐小的愤怒保全了大的信用啊。(2)（这些规定）都由门下省复核查验，有依据法令应当处死而情理上又值得怜悯的人，记下情况上报朝廷。【解析】第43页共43页 【8题详解】本题考查学生文言文断句的能力。其中“上以选人多诈冒资荫”是一个完整的句子，“以”作谓语，“选人多诈冒资荫”是主谓短语作宾语，之间不能断开，可排除AD项。“未几有诈冒事觉者”这一句中“者”的意思是“……的人”，指代前文所说“诈冒事觉”这一类人，共同作“有”的宾语，之间不可断开，而下一句“上欲杀之”，“上”指皇上，是下一句的主语，引领一个新的句子，要单独成句，可排除B。这句话的意思是：戴胄为人忠诚清廉、公平正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”故选C。【9题详解】本题考查学生对古文化常识的理解和识记能力。B.“抵极刑”，极刑即死刑，“抵”意为达到，意即达到判处死刑的地步。没有尸体示众之意。故选B。【10题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡”错误。根据原文“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠”可知，隋朝灭亡是因为皇帝无道和大臣不尽忠两个原因造成的，而不仅仅是大臣的原因。故选D。【11题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）关键词句：“既”，已经；“断”，处理；“复断之以法”，状语后置句；“忿”，愤怒；“信”，信用。（2）关键词句：第一句省略主语；“覆视”，查看；“当”，判处；“矜”，怜悯，怜惜；“状”，情况；“可”，值得；“闻”，使……知道。参考译文：第43页共43页 戴胄为人忠诚清廉、公平正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”皇上愤怒地说：“你想遵守法律而让我说话不算话吗？”戴胄回答说：“下令的人只是因为一时的喜怒，而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒候选人的作假，所以想要杀他，然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。”皇上说：“你能够执行法律，我还有什么可担忧的呢？”戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民发怒也要秉公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而唐太宗全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情了。鄃令裴仁轨私下使唤看门的人，皇上很愤怒，想要斩杀他。殿中侍御史长安李乾祐劝谏道：“法律，是陛下和天下人共同遵守的，不是陛下独有的。如今仁轨犯了轻罪却遭受极刑，臣担心其他人因此而慌乱，不知如何是好。”皇上听了很开心，免了仁轨的死罪，让乾祐担任侍御史一职。皇上对近侍大臣说：“我认为死刑极为重大，所以下令三次回奏，是打算深思熟虑的缘故。可是负责的官吏在片刻之间就完成三次回奏。另外，古代处决犯人，君主为此撤掉音乐演奏，减少膳食。我的宫庭里没有常设的音乐，然后常常为此而不吃酒肉，再者，百官断案，只依据法律条文，即使情理上有值得同情的，也不敢违法，这当中怎能完全没有冤枉的呢？”（贞观五年十二月）丁亥日，皇上下诏：“判决死刑犯，二天之内要五次回奏，在外地诸州的要三次覆奏。行刑的日子，主管膳食的不许上酒肉，内教坊和太常寺不许奏乐。（这些规定）都由门下省督察,依据法律应当处死而情理上又值得同情的，记下情况上报朝廷。”因此而保全性命的（死囚）很多。五次回奏，是指处决前一二天（两次回奏），到处决当天还要三次回奏。只有犯恶逆罪（恶逆是十恶之一）的，只要一次回奏就行了。太宗曾跟近侍大臣讨论诉讼案件，魏征说：“隋炀帝时曾发生盗窃案，隋炀帝命令於士澄逮捕窃贼，稍微牵连是非难断的，全都拷打审讯迫使服罪，总共二千多人，隋炀帝下令全部处斩。大理寺丞张元济奇怪窃贼如此之多，试着查究他们的罪状，（得知）其中五人曾是盗贼，其余都是平民百姓；（可是）（张元济）最终没敢坚持（公道）奏报（真相），把所有人都杀掉了。”皇上说：“这岂只是隋炀帝无道，那些大臣也没有尽忠。君臣全都这样，怎么能够不灭亡！你们应该以此为鉴戒！”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。鹊桥仙·赠鹭鸶辛弃疾溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。”12.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（）A.上阕结尾句“要物我欣然一处”，表达了人与自然和谐共处的美好愿望。B.因“溪里鱼儿堪数”，故作者建议鹭鸶去虾鳅较多的“远浦”“别渚”。C.本词将鹭鸶作为题赠对象，以“汝”“君”相称，营造出轻松亲切的氛围。D.词末从听觉和视觉上分别书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。13.这首词的语言特色鲜明，请简要分析。【答案】12.D13.①本词语言多用口语，风格亲切自然，浅近直白，通俗易懂。②语言诙谐风趣，活动生动。【解析】【12题详解】本题考查学生对词作的赏析能力。D第43页共43页 .“听觉”是错误的。本词词末中“听”是任凭的意思，没有听觉描写，只是从视觉上书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。故选D。【13题详解】本题考查学生对词作语言特色的鉴赏能力。作答时抓住本词的重点语句“来吾告汝”“主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处”“白沙远浦，青泥别渚”“虾跳鳅舞”，可见本词并非辛词一贯的沉雄豪迈，而是清新明快的词风。明确本词的语言特色后，结合诗中相关语句具体分析这种特色并阐述诗中用语表达了诗人怎样的感情即可。本词开篇就写到“溪边白鹭，来吾告汝”就像作者边抚摸着鹭鸶边同它谈话，并且话中称鹭鸶为“汝”“君”，告诉它要去鱼虾多的地方去捕食，要有鸿鹄之志。采用这种对话式的描写，营造出了轻松亲切的氛围。本词采用了很多口语化的语言，如“鱼儿”“堪数”“剩有”“来”等，这些口语的运用，不加雕饰的语言，使语言更清新自然，表达更加的直白，描绘了人与自然和谐共生的画面。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）14.补写出下列句子中的空缺部分。（1）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是：“______________，________________。”（2）即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹已物是人非：“________________，________________”。（3）范仲淹《岳阳楼记》中描写了春日的洞庭湖景色，其中写到花草的句子是：“______________，_______________。”【答案】(1).别有幽愁暗恨生(2).此时无声胜有声(3).雕栏玉砌应犹在(4).只是朱颜改(5).岸芷汀兰(6).郁郁青青【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题中需要注意的字形有：“幽”“砌”“芷”。第43页共43页 2022年高考语文三轮复习：文言文阅读专项练习题汇编（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。文本一：宣宗宣德元年，礼部进《籍田仪注》，上观之，谓侍臣曰：“先王制籍田，天子率公御躬秉耒耜，贵有实心耳。不然，三推五推，何益于事！”待臣曰：“先王制礼有本有文，苍生之福也。”户部奏青州借官粮赈饥，乞复勘，然后给。上曰：“民饥无食，当如拯溺救焚，即命就便分给。”三年六月，上谕朝臣：“贪浊奈何？”杨士奇对曰：“贪风始永乐末，今更甚。太宗尝数疾不视朝，扈从之臣，请托贿赂，公行无忌。”杨荣曰：“当是时，惟方宾有贪名。”上即顾荣问：“今日贪者谁甚？”对曰：“莫甚刘观。”士奇曰风宪所以肃百僚宪长如此则不肖御史皆效之御史奉巡四方则不肖有司皆效之上叹息曰除恶务本顾现去谁代观者士奇曰：“通政使顾佐廉公有威。”荣曰：“佐为京尹，禁防下吏，政清弊革。”上喜曰：“顾佐乃能如是！”阅数月，乃命观巡阅河道，而以佐代之。寻下观狱。上与侍臣论历代户口盛衰。上曰：“户口之盛衰，足以见国家之治忽。其盛也本于休养生息，其衰也必有土木兵戈。汉武承文、景之余，炀帝继隋文之后，开元之盛，遂有安史之乱，岂非恃富庶不知儆戒乎？汉武末年乃悔轮台，炀帝遂以亡国，玄宗卒至播迁，皆足为世大戒。”九月庚戌朔，驻跸蓟州，进州官谕之曰：“此汉渔阳郡也。昔张堪为政，民有乐不可支之谣，尔曹勉之！”又进者老谕曰：“今岁丰稔，无他虞，善训厉子孙，务礼义廉耻，毋安温饱自弃。”四年春，上召大学士杨薄渝曰：“朕每念创业难，守成不易，夙夜倦倦。今幸百姓稍安，顾祸乱生于不虞。迩来群臣好进谀辞，令人厌闻，卿宜勉辅朕。”薄顿首谢：“臣不敢忘报。上曰：“直箴朕过，报朕多矣。”溥又顿首谢曰：“直言求之非难，受之为难。“上曰：“然。”第43页共43页 （选自《明史纪事本末·仁宜致治》）文本二：赞曰：即位以后，吏称其职，政得其平，仓庾充羡，闾阎乐业。盖明兴至是历年六十，民气渐舒，蒸然有治平之象矣。（选自《明史·本纪九》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.士奇曰/风宪所以肃/百僚宪长如此则不肖/御史皆效之/御史奉巡四方则不肖/有司皆效之/上叹息曰/除恶务本/顾观去/谁代观者/B.士奇曰/风宪所以肃/百僚宪长如此/则不肖御史皆效之/御史奉巡四方/则不肖有司皆效之/上叹息曰/除恶务本/顾观去/谁代观者/C.士奇曰/风宪所以肃百僚/宪长如此/则不肖御史皆效之/御史奉巡四方/则不肖有司皆效之/上叹息曰/除恶务本/顾观去/谁代观者/D.士奇曰/风宪所以肃百僚/宪长如此则不肖/御史皆效之/御史奉巡四方则不肖/有司皆效之/上叹息曰/除恶务本/顾观去/谁代观者/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.宣宗，明朝皇帝朱瞻基的庙号。庙号是皇帝死后在太庙中被供奉时所称的名号。B.籍田，天子率臣子亲自耕田的典礼，又指天子征用民力耕种的田，文指后者。C.庚戌朔，指庚戌日初一这天。这与《登泰山记》中“戊申晦”的纪日法相同。D.闾阎，原指古代里巷内外的门，也用来指平民居住的地区，文中代指百姓。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.永乐末年，一些官员公开行赠受贿，贪腐之风盛行。杨士奇和杨荣一致认为顾佐廉正有威名，可以取代刘观，这与明宣宗的想法不谋而合。第43页共43页 B.汉武帝和隋炀帝，或穷兵黩武，或大兴土木，致使户口衰减，国家动荡，甚至社稷覆亡，明宣宗认为他们都是后世治世的鉴戒。C.汉代的张堪担任渔阳郡太守时，百姓安居乐业，当地传唱民谣以颂扬他。明宣宗告诚蓟州官吏，要努力向张堪学习。D.明宣宗深知创业艰难，守成不易，日夜忧思国事。当天下逐渐安定时，群臣多有阿谀之辞，明宣宗对此表示厌恶，希望贤臣全力辅佐他。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）民饥无食，当如拯溺救焚，即命就便分给。（2）今岁丰稳，无他虞，善训厉子孙，务礼义廉耻，毋安温饱自弃。14.请结合文本一简要概括明宣宗时社会出现“治平之象”的原因。（3分）(一)文言文阅读10．C11．B12．A13．(1)百姓饥饿无粮，应当像拯教水火之中的人一样(救助他们)，立即下令。要根据具体情况供给百姓粮食。，第43页共43页 (2)今年丰收，没有别的优患，要好好教诲勉励子孙，务求有礼仪廉耻之心，不要安于温饱而不知进取。14．(1)仁政爱民，休养生息(2)治理贪腐，任用清官(3)居安思危，从谏如流近（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。闰三月壬申，上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦及政事得失。八年冬十二月中牟丞皇甫德参上言修洛阳宫劳人收地租厚敛俗好高髻盖宫中所化上怒，谓房玄龄等曰：“德参欲国家不役一人，不收斗租，宫人皆无发，乃可其意邪!”欲治其谤讪之罪。魏征谏曰：“贾谊当汉文帝时上书，云可为痛哭者一，可为流涕者二。自古上书不激切，不能动人主之心，所谓狂夫之言，圣人择焉，唯陛下裁察。”上曰：“朕罪斯人，则谁复敢言?”乃赐绢二十匹。他日，征奏言：“陛下近日不好直言，虽勉强含容，非曩时之豁如。”上乃更加优赐，拜监察御史。治书侍御史权万纪上言：“宣、饶二州银大发采之，岁可得数百万缗。”上曰：“朕贵为天子，所乏者非财也，但恨无嘉言可以利民耳。与其多得数百万缗，何如得一贤才。卿未尝进一贤，退一不肖，而专言税银之利。昔尧、舜抵璧于山，投珠于谷，汉之桓、灵乃聚钱为私藏，卿欲以桓、灵俟我邪？”是日，黜万纪，使还家。冬十月，上猎于洛阳苑，有群豕突出林中，上引弓，四发殪四豕。有豕突前，及马镫。民部尚书唐俭投马抟之，上拔剑斩豕，顾笑曰：“天策长史不见上将注击贼邪，何惧之甚！”对曰：“汉祖以马上得之，不以马上治之。陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽?”上悦，为之罢猎，寻加光禄大夫。十六年夏四月壬子，上谓谏议大夫褚遂良曰：“卿犹知起居注，所书可得观乎？”对曰：“史官书人君言动，备记善恶，庶几人君不敢为非，未闻自取而观之也。第43页共43页 ”上曰：“朕有不善，卿亦记之邪？”对曰：“臣职载笔，不敢不记。”黄门侍郎刘洎曰：“借使遂良不记，天下亦皆记之。”上曰：“诚然。”（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）注：唐武德四年（621年）秦王李世民被封为天策上将，在洛阳开天策府，唐俭为天策府长史。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.八年冬十二月/中牟丞皇甫德参上言/修洛阳宫/劳人收地租/厚敛俗好高髻/盖宫中所化/B.八年冬十二月/中牟丞皇甫德参上言/修洛阳宫/劳人/收地租/厚敛俗好高髻/盖宫中所化/C.八年冬十二月/中牟丞皇甫德参上言/修洛阳宫/劳人/收地租/厚敛/俗好高髻/盖宫中所化/D.八年冬十二月/中牟丞皇甫德参上言/修洛阳宫/劳人收地租/厚敛/俗好高髻/盖宫中所化/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.壬申，壬为天干第九位，申为地支第九位，古人常用干支相配之法来纪年月日，文中是纪日。B.御史，原为史官，后为监察性质的官职，主要职能为监督军政要务，正风肃纪，纠劾不法等。C.加，在原来官衔上增加某种荣衔，可表示官职升迁，表示官职升迁的词还有擢、迁、陟、拜等。D.起居注，是我国古代帝王的言行录，是撰修国史的基本材料之一；也指记录帝王言行的职官。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.经由工匠谈论何为良弓，唐太宗自知不能尽晓天下之理，随即广开言路，向五品以上京官了解民间疾苦和政事得失。B.皇甫上书激怒了唐太宗，魏征认为应体谅臣子的忠贞之心，之后又指出皇帝近来不喜直谏，希望他像原先那样豁达。C.唐太宗以史为鉴，以尧、舜为榜样，重视贤才轻视银钱，并因此罢黜不进贤才而专言税银之利的治书侍御史权万纪。D.第43页共43页 因担心史官如实记录自己做过的坏事，唐太宗提出要看一看起居注，结果被褚遂良、刘洎反驳了一通，最后放弃了。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）朕贵为天子，所乏者非财也，但恨无嘉言可以利民耳。（4分）（2）史官书人君言动，备记善恶，庶几人君不敢为非，未闻自取而观之也。（4分）14.唐太宗打猎时，先“笑”后“悦”的原因是什么？（3分）10.C11.C[解析]“拜”指授予官职12.D[解析]“因担心史官如实记录自己做过的坏事”有误，为无中生有。13.（1）我贵为天子，缺少的并不是金银财宝，只是遗憾没有好的建议可用来利于民众罢了。（所乏者非财也，判断句式；但，只；恨，遗憾；利民，利于民众，使百姓获利。每处1分。）（2）史官记录君主的言论行为，详细记录善恶等事，希望君主不敢做坏事，我没听说（君主）亲自取来观看记录的。（书，记录；备，详细；庶几，希望。每处1分，大意1分）14.“笑”是因为拔剑斩豕的得意（嘲笑、讥笑唐俭也对），（1分）“悦”是因为太宗明白了唐俭话中要在国家政务上有作为（别在打猎上逞雄亦可）的劝谏之意。（2分。只答“劝谏之意”给1分，明确具体内容给1分）参考译文：第43页共43页 闰三月二十日，唐太宗对太子少师萧瑀说：“我年轻的时候喜爱弓箭，得到了十几张优良的弓，自认为没有比这些弓更好的了。近来把它们拿给做弓的工匠看，（工匠）竟然说‘都不是好木材’。我追问他原因，工匠说：‘木头中心不笔直，那么木头的纹理都不正，（造出来的）弓虽然有劲，但射出去的箭却不会直。’我才明白以前对弓的辨别不够精通。我（以前）靠弓箭平定天下，对它的认识还不能全面，更何况天下的事务，怎么能全部通晓呢！”于是命令五品以上的京官轮流在中书内省值班住宿，并且多次延请召见，询问民间的疾苦和政事的得失。八年冬十二月，中牟县丞皇甫德参上书说：“修筑洛阳宫殿，使百姓劳累；收地租，（是）重收赋税；时俗女子喜好束高髻，这是受宫中的影响。”太宗勃然大怒，对房玄龄等人说：“德参想要国家不役使一个人，不收一斗地租，宫女均不留发，这样才适合他的心意吗！”想要治他诽谤罪。魏征劝谏说：“当汉文帝在位时，贾谊上书，说有可为它痛哭的是一件事，可为之流泪的是两件事。自古以来上书言辞不激烈，则不能打动君王的心，所谓狂夫的话，圣人加以选择，希望陛下明察裁断。”太宗说：“朕怪罪德参这类人，那么谁还敢再说话呢?”于是赐给（皇甫德参）二十匹绢。另一天，魏征又上奏说：“陛下近来不喜欢直言强谏，即使勉强包容，也不是过去那么豁达了。”太宗于是对皇甫德参另加优厚的赏赐，授予监察御史。治书侍御史权万纪上奏章说：“宣州、饶州的银矿大加开采，每年可得到银子几百万缗。”皇上说：“我贵为天子，缺少的并不是金银财宝，只是遗憾没有好的建议可用来利于民众罢了。与其多得到银子几百万缗，怎比得上得到一个贤能的人才。你不曾进荐一个贤才，黜退一个不肖之人，而专门说税收银子的好处。过去尧、舜把璧玉扔进深山，把珍珠投进沟谷，东汉的桓帝、灵帝就聚集钱财作为私人储藏，你想用桓帝、灵帝的下场等待我吗？”这一天，黜退了权万纪，让他归还家里。冬季十月份，唐太宗在洛阳苑中打猎，有一群野猪突然从树林中冲出，太宗拉弓，连发四箭射死四头野猪。一头野猪突然跑到太宗面前，碰到了马镫。民部尚书唐俭跳下马与野猪搏斗，太宗拔剑斩杀野猪，回头笑着说：“天策府长史没有见过我搏杀贼寇吗，怎么这样恐惧！”唐俭回答说：“汉高祖凭马上功夫得天下，不以马上功夫治理国家。陛下凭英明威武平定四方，难道还要对一头野兽逞雄心吗？”太宗高兴，因此停止狩猎，不久提升唐俭为光禄大夫。十六年夏季四月二十七日，太宗对谏议大夫褚遂良说:“你还在兼管起居注的事，所记载的我可以看看吗?”（褚遂良）答道:第43页共43页 “史官记录君主的言论行为，详细记录善恶等事，希望君主不敢做坏事，我没听说（君主）亲自取来观看记录的。”太宗说:“朕有不好的事，你也记下它了吗?”（褚遂良）答道:“我的职责在于秉笔直书，不敢不记录。”黄门侍郎刘洎说:“假使褚遂良不记录，天下人也会都记下来。”太宗说:“的确这样。”（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。吴起者，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻以求将，大破齐师。或谮之鲁侯曰：“起始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之。今又杀妻以求为君将。起，残忍薄行人也。且以鲁国区区而有胜敌之名，则诸侯图鲁矣。”起恐得罪。闻魏文侯贤，乃往归之。文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不还踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”魏文侯薨，太子击立，是为武侯。武侯浮西河而下，中流顾谓吴起曰：“美哉山河之固，此魏国之宝也！”对曰：“在德不在险。若君不修德，舟中之人皆敌国也。”武侯曰：“善。”魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡，韩、赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之子乎，属之我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”第43页共43页 久之，魏相公叔尚魏公主而害吴起。起惧诛，遂奔楚。楚悼王素闻其贤，至则任之为相。起明法审令捐不急之官废公族疏远者以抚养战斗之士要在强兵破游说之言从横者。于是南平百越，北却三晋，西伐秦，诸侯皆患楚之强，而楚之贵戚大臣多怨吴起者。楚悼王薨，贵戚大臣作乱，攻吴起，起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺起，并中王尸。既葬，肃王即位。使令尹尽诛为乱者，坐起夷宗者七十馀家。（节选自《资治通鉴·周纪一》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．起明法审／令捐不急之官／废公族疏远者／以抚养战斗之士／要在强兵／破游说之言从横者／B．起明法审令／捐不急之官／废公族／疏远者以抚养／战斗之士要在强兵／破游说之言从横者／C．起明法审令／捐不急之官／废公族疏远者／以抚养战斗之士／要在强兵／破游说之言从横者／D．起明法审／令捐不急之官／废公族／疏远者以抚养／战斗之士要在强兵／破游说之言从横者／11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．薨：古代称帝王或诸侯死去，也可用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主，或封王的贵族。B．三军：春秋时，大国军队分为中军、上军、下军，也有称中军、左军、右军的，文中泛指军队。C．尚：古指迎娶公主。因为帝王之女尊贵而不敢言娶，隐含高攀之义。又称“尚主”“尚公主”。D．百越：古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，各部落都有名称，统称“百越”，也叫“百粤”。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．魏武侯乘船出行，行至河水中央时赞叹说，险固的山河是国家之宝，而吴起则认为，君王应该修德，德政才是治国之宝。B．魏国以田文为相，吴起不服。田文承认自己在强兵卫国、理政治国方面不如吴起，但在当时的形势下，自己任相更合适。第43页共43页 C．吴起担任楚相期间，对内严明法纪，裁减冗员，对外加强国防，扩展疆域，才能得到充分发挥，却招致贵戚权臣的怨恨。D．楚悼王逝世，贵戚大臣乘机作乱，吴起为保护悼王尸体而伏在悼王身上，结果被乱箭射死。肃王即位后，下令诛杀作乱者。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？（2）守西河而秦兵不敢东乡，韩、赵宾从，子孰与起？14．吴起在鲁国遭到谗毁的原因是什么？（3分）10．C（3分）11．A（3分。帝王死去不能称薨，帝王死称山陵崩、晏驾、升遐、宾天、大行、崩、驾崩、归天等等。薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。）12．D（3分。“吴起为保护悼王尸体而伏在悼王身上”错，吴起伏在悼王身上，是想保护自己）13．（1）你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮毒疮里的脓液，怎么还哭呢？（4分。关键点：判断句；吮其疽，吸吮他毒疮里的脓液；何……为，固定搭配，为什么……呢。关键点各占1分，句子通顺1分）（2）镇守西河，使秦兵不敢向东侵犯，韩国、赵国归顺服从，你比我吴起如何？（4分。关键点：乡，通“向”，动词，向东侵犯；宾：归顺，服从；孰与，与……相比，哪一个。关键点各占1分，句子通顺，1分）14．①不孝。母亲去世他不奔丧服孝。②不仁。为了大将之职杀害妻子。③招嫉。因战功而招来同僚嫉妒。（3分。每要点1分）第43页共43页 附：参考译文吴起，卫国人，在鲁国为官。齐国攻打鲁国，鲁国想任吴起为将，但吴起的妻子是齐国人，鲁国就对吴起有些不放心。吴起便杀掉妻子，当上了大将，率军大败齐军。有人在鲁侯跟前谗毁吴起，说：“吴起当初曾经师从曾参，母亲去世他不奔丧服孝，曾参为此与他断绝关系。如今，为了大将之职杀了自己的结发妻子。吴起真是个残忍的小人啊！况且，小小的鲁国战胜了强敌，未必是好事。有此名声，各国都要一起来对付鲁国了。”吴起知道此事，担心鲁国治他的罪。听说魏文侯贤明，便前去投奔。魏文侯任命吴起为将，带兵攻秦，夺取了五座城池。吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方，因此，我才哭他啊。”魏文侯逝世后，太子击继位，这就是魏武侯。魏武侯乘船顺黄河而下，在中游的时候对吴起说：“险固的山河，真美啊！这是魏国的宝呀！”吴起回答：“一国之宝，应是国君的德政而不是山河的险要。如果君王不施德政，恐怕船上这些人也要成为您的敌人啊！”魏武侯说：“你说得太对了！”魏国设置国相时，任命田文为相。吴起心里不高兴，就对田文说：“我和你谈论功劳如何？”田文说：“可以。”吴起问：“统率三军，使士兵乐于为国死战，敌国不敢侵略，你比我吴起如何？”田文说：“我不如你。”吴起又问：“整治百官，亲善百姓，使仓库充实，你比我吴起如何？”田文说：“我不如你。”吴起接着问：“镇守西河，使秦兵不敢向东侵犯，韩国、赵国归顺服从，你比我吴起如何？”田文仍然说：“我不如你。”吴起质问：“这三条你都在我之下，而职位却在我之上，为什么呢？”田文说：“如今国君年幼，国家多疑难，大臣们不能齐心归附，老百姓不能信服，在这样的情况下，国家是嘱托给你好呢，还是嘱托给我好？”吴起默然地想了想，回答说：“嘱托给你！”第43页共43页 过了很久，魏国国相公叔娶了公主为妻，就想加害吴起。吴起害怕被诛杀，于是投奔了楚国。楚悼王一向听说吴起是个人才，吴起一到楚国便封他为国相。吴起严明法纪，裁减掉不必要的闲官，废除了王族中疏远的亲戚，用来安抚奖励士兵，大力增强军力，破除合纵连横的流言。于是楚国向南平定了百越，向北抵挡住了韩、魏、赵三国的扩张，向西征讨秦国，各个诸侯国都害怕楚国的强大，但是楚国的王亲贵戚、权臣显要中却有很多人怨恨吴起。楚悼王去世后，楚国的贵族和大臣作乱，攻打吴起，吴起逃到悼王的尸体边，伏在上面。攻击吴起的人用箭射吴起，还射到了悼王的尸体上。办完葬事，楚肃王即位。他命令楚国令尹全数诛杀作乱之人，因射吴起之事而被灭族的就有七十多家。（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为已任。尝卧病绝粮，家人以告，笑曰：“古人三旬九食，贫岂独我哉？”父克勤坐事诛，扶丧归葬，哀动行路。既免丧，复从濂卒业。洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士.当老其才。”礼遣还。二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”蜀献王闻其贤,聘为世子师。及惠帝即位，召为翰林侍讲，明年，迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆①前批答。时修《太祖实录》及《类要》诸书，孝孺皆为总裁。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久顿大名天暑雨当不战自疲今其奏事适至宜且与报书往返逾月使其将士心懈我谋定势合进而蹴之不难矣。”第43页共43页 帝以为然，命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛嘉驰报燕。比至，燕王不奉诏。明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵，命诸将集舟师江上。而陈煊以战舰降燕，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。（选自《明史·方孝孺传》，有删改）注：①扆：官殿内设在门和窗之间的大屏风。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.燕兵久顿/大名天暑雨/当不战自疲/今其奏事适至/宜且与报书往返/逾月/使其将士心懈/我谋定势合/进而蹴之/不难矣B.燕兵久顿大名/天暑雨/当不战自疲/今其奏事适至/宜且与报书/往返逾月/使其将士心懈/我谋定势合/进而蹴之/不难矣C.燕兵久顿大名/天暑雨/当不战自疲/今其奏事适至/宜且与报书往返/逾月/使其将士心懈/我谋定势合/进而蹴之/不难矣D.燕兵久顿/大名天暑雨/当不战自疲/今其奏事适至宜/且与报书/往返逾月/使其将士心懈/我谋定势合/进而蹴之/不难矣11.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）（3分）A.扶丧，即护送灵柩。不同于服丧，后者指长辈或平辈亲属死亡后一段时间带孝表示哀悼。第43页共43页 B.总裁，意思是“汇总裁决其事”，后逐步演变为政府、商业组织机构中的一种职位。C.诏檄，诏书和檄文。檄文，用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆的文书。D.降榻，意思是下榻，原指客人来家中住宿，此处指皇帝赏赐座位给臣子以示关爱之情。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.方孝孺幼时好学不倦，机警敏捷，每天坚持勤奋读书；成年以后，他曾跟从宋濂学习。宋濂学生中很多著名人士都比不上他。B.方孝孺举止端庄严肃，才华出众，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨询国家大事，甚至请他在朝廷上批复奏事。C.方孝孺力主抵抗，终未成功。燕军起兵之初他曾建议惠帝使用缓兵之计，但没有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍然坚持抵抗,最终失败。D.方孝孺忠正耿直，誓死不屈。明成祖请他草拟诏书，方孝孺认为明成祖不应该取代帝位，并连续三次质问他，坚持不拟诏书，最终惹怒了明成祖而被杀害。13.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。（8分）（1）孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为已任。（4分）（2）孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。（4分）14.文中哪些内容能体现方孝孺的才学？请任举三例。（3分）10.B第43页共43页 11.D降榻谓礼遇宾客，皇帝离开坐榻迎接，表示重视。12.B太祖认为两次遣还他，认为“今非用孝孺时。”13.（1）方孝孺却轻视文学，常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的使命。［“顾”“末视”“恒”“致”各１分］（2）方孝孺竭力请求坚守京城来等待救兵，如果事情不成功，就决心为社稷而死。［“力请”“即”“济”“死”各１分，］14.编纂《太祖实录》《类要》等书，方孝孺郡担任负责人。燕兵作乱，朝廷讨伐的诏书和檄文都出自方孝孺之手。明成祖发兵之前，姚广孝劝说他不要杀了方孝孺，否则天下读书风气就会断绝。从侧面表现了方孝瑞的才学。方孝孺成年后跟从宋濂学习，宋濂学生中的著名人士都不如他。也从侧面表现了方孝孺的才学。【译文】方孝孺，字希直，是浙江宁海人。方孝孺年幼时机警聪敏，两眼炯炯有神，每天读书超过一寸厚。他成年后跟从宋濂学习，宋濂学生中的著名人士都不如他。方孝孺却轻视文学，常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的使命。他曾经卧病在床，家中断了粮食。家人把这件事告诉他，他笑着说：“古人一个月才吃九顿饭，贫困难道唯独是我方孝孺吗？”他的父亲因为犯法被杀，方孝孺护送灵柩回家乡安葬，哀伤过度感动路人。丧期满了之后，他又回来继续跟随宋濂完成学业。洪武十五年，方孝孺因为吴沉、揭枢的推荐，被太祖召见。太祖欣赏他举止端庄严肃，对皇太子说：“这是一个品行端庄的人才，你应当一直用他到老。”随后按照礼节送他回家。洪武二十五年，又因为别人的推荐被召到宫廷。太祖说：“现在不是任用方孝孺的时候。”蜀献王闻说他很贤明，聘请他担任世子的老师。第43页共43页 等到惠帝即位，征召他担任翰林侍讲。第二年又提升他做侍讲学士，国家重大的政事皇帝常常向他询问。朝廷讨论事情，官员们难以作出决定时，有时皇帝就让方孝孺在自己的坐位前拟写批复。当时编纂《太祖实录》和《类要》等书，方孝孺都担任负责人。燕兵作乱，朝廷商量讨伐他们，诏书和檄文都出自他的手。建文帝三年，燕兵侵占大名府。方孝孺说：“燕兵长时间在大名停留，暑天下雨，他们就会不战而疲惫。现在正好他们的奏书到了，应该暂且给他们回复，诏书来往超过一个月，就会使他们将士的战心松懈。等我们商议好形成合围之势，再进兵攻击他们，就不难取胜了。”惠帝认为他说的很有道理，就命方孝孺草拟诏书，派大理寺少卿薛嘉驰报燕王。薛嘉到了以后，燕王没有接受诏书。第二年五月，燕兵到了江北，皇帝下诏征集四方军队，命令各将领把战船集中到长江上。但是陈瑄却率领战舰投降了燕兵，燕兵就渡过了长江。皇帝非常忧惧，有人劝皇帝到其它地方去避难，再去图谋复兴。方孝孺竭力请求坚守京城来等待救兵，如果事情不成功，就决心为社稷而死。乙丑这一天，燕兵入城，建文帝自焚，这一天，方孝孺被抓进监狱。在此之前，成祖在北平发兵，姚广孝把方孝孺托付给成祖，对他说：“城池攻克这一天，方孝孺一定不会投降，希望你不要杀他。杀了方孝孺，天下读书风气就会断绝。”成祖点头答应了他。到这时，成祖想让他起草诏书。方孝孺被召到宫中后，悲痛的哭喊声响彻宫殿内外。成祖走下坐榻，劝导他说：“您不要折磨自己了，我只是想效法周公辅佐成王罢了。”方孝孺说：“成王在哪里?”成祖说：“他已经自焚死了。”方孝孺说：“为什么不拥立成王的儿子？”成祖说：“治理国家要依赖年长一点的国君。”方孝孺说：“为什么不拥立成王的弟弟?”成祖说：“这是我们的家事。”就回头让手下人递给他笔和纸，说：“向天下发诏书，非你起草不可。”方孝孺把笔扔到地下，一边哭一边骂说：“死就死吧，诏书（我）是不可能帮你起草的。”成祖大怒，命令在闹市将他处死。方孝孺慷慨就义，时年四十六岁。第43页共43页 (一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。太原域久不下，东西班都指挥使李怀忠率众攻之，战不利，中流失，几死。殿前指挥使都虞候赵廷翰。率诸班卫士叩头，愿先登急击以尽死力。帝曰:“汝曾皆吾所训练，无不一当百，所以备肘腋，同休戚也。我宁不得太原，岂忍驱汝曾冒锋刃，蹈必死之地乎!”众皆感泣。时大军顿甘草地中，会暑雨，多被腹病。会辽遣北院大王乌珍自白马率劲卒夜出间道疾驰驻大原西鸣鼓举火北汉赖以自固。太常博士李光赞言于帝曰:“陛下战无不胜，谋无不臧。四方恃险之邦、借窃帝王之号者，昔与中国为邻，今与随下为臣矣。蕞尔晋阳，岂须亲讨!重劳飞挽，取怨黔黎，得之未足为多，失之未足为辱。国家贵静，天道恶盈，所虑向来恃险之邦。闻是役也，竭府库之财，尽生民之力，忠心踊跃，各有窥觎。传曰:"邻之厚，君之薄也。"岂若回塞复都，电兵上党?使夏取其麦，秋取其禾，既宽力役之征，便是荡平之策，惟陛下藏之!”帝览奏，甚喜，复问赵普，普亦以为然，因使普召光赞慰抚之。己未，徙太原民万馀家于山东、河南，给梁；庚中，分命使者十七人发禁军护送之，因电于镇、潞等州，用绛人薛化光策也。化光言:“伐木先去枝叶，后取根柢。今河东外有契丹之助，内有人户赋输，窃恐岁月间未能下。宜于太原北石岭山及河北界西山东静阳村、乐平镇、黄泽关、百井社，各建城寨，扼契丹援兵，起其部内人户，于西京、襄、邓、唐、汝州给闲田，使自耕种，绝其供馈，如此，不数年间，自可平定。”帝嘉纳之。次镇州，召道士苏澄入见，谓曰:“联作建隆观，思得有道之士居之，师岂有意乎?”对曰:“京师浩穰，非所安也。”壬申，未其所居，谓曰:“师年逾八十而容貌甚少，盡以养生之术教朕!”对曰:“臣养生，不过精思练气耳；帝王养生，则异于是。《老子》曰:"我无为而民自化，我无欲而民自正。”无为无欲，凝神太和，昔黄帝、唐尧享国永年，用此道也。”帝悦，厚赐之。第43页共43页 (节选自《续资治通鉴》卷五10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.会辽遣北院大王/乌珍自白马率/劲卒夜出/间道疾驰/驻太原西/鸣鼓举火/北汉赖以自固B.会辽遣北院大王/乌珍自白马率劲卒/夜出间道/族驰驻太原西鸣鼓/举火北汉/赖以自固C.会辽遣北院大王乌珍/自白马率劲卒/夜出间道/疾驰驻太原西/鸣鼓举火/北汉赖以自固D.会辽遣北院大王乌珍/自白马率劲卒夜出/间道疾驰/驻太原西/鸣鼓举火/北汉赖以自固11.下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是(3分)A.殿前指挥使，官名，总领殿前诸班，为殿前司长官。统领管理训练、番卫、戍守、迁补、赏罚，这些事宜总体上都归此官职管理。B.己未，文中是指“已未年”，采用的是干支纪年法。天干与地支相对应组成，可以纪年也可以纪月，纪日。C.山东，崤山以东，实际上是站在秦人的视角向东看，直至唐末一直未变。韩、楚、赵、魏、齐、燕六国合称为“山东六国”。D.契丹，古民族名。居今辽河上游西拉木伦河一带，以游牧为生。北魏时，自号契丹。唐末，阿保机统一各部族，称帝建辽国。12.下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)A.李怀忠中箭受重伤后，殿前指挥使都虞候赵廷翰主动请战。率领诸班卫士先行出击，受到主上的赞赏。B.李光赞提出的休养生息之策，正和主上的心意，起驾回都，放宽劳役之类的征用，打造富足之邦，不用战争就使得外邦屈服。C.薛化光在太原北石岭山和河北界西山东建城寨，供给闲田，让他们自己耕种，这样能有效的断绝太原城与契丹的联系。第43页共43页 D.苏澄的养生不过是精思练气，他认为帝王养生，应该像黄帝、唐尧那样无为无欲。凝聚神气，平和心态，才能享国永年。13.将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)重劳飞挽，取怨黔黎，得之未足为多，失之未足为辱。(2)壬申，幸其所居，谓曰:“师年逾八十而容貌甚少，盍以养生之术教朕!”14.围攻太原的过程中，能感受到赵匡胤怎样的性格特点?请简要概括。(3分)10.D11.C“山东”一开始指的是崤山以东，实际上是站在秦人的视角向东看。从东汉时期开始，“山东”不再指崤山以东，而是指太行山以东。唐朝的“山东”涉及范围大大缩小，到了宋朝，“山东”的范围继续缩小，大多时候就指现在的山东省。12.A“受到主上的赞赏”错。13.(1)劳师动众，快速运送粮草，让老百姓心生怨恨，得到晋阳不显得地盘增加，失去它不够成为我们的耻辱。(重劳：增加劳累；挽：运送；黔黎：百姓；重点字词各1分，通顺1分。)(2）千申年，皇帝驾临苏澄的住所，对他说：“您年过八十容貌仍然这么年轻，何不把您的养生之术教给我！”(幸：驾临；逾：超过；盍：何不；重点字词各1分，通顺1分。)14.①审时度势，善于保存实力，爱护将士。②察纳雅言，广纳良策。③心胸开阔，有容人之量。(每点1分，意思对即可）【参考译文】：第43页共43页 太原城许久攻打不下，东西班都指挥使李怀忠率领军队攻城，战事都不顺利，被流箭射中，几乎死去。殿前指挥使都虞候赵廷翰，率领各个禁卫卫士叩头，请求用尽兵力冒死先登城快速击杀敌人。皇帝说：“你们都是我亲自训练出来的精锐将士，全能以一当百，是我用来当亲信的，共担患难，共享幸福。我宁可得不到太原，哪能忍心驱使你们冒刀枪之险，走向必死之地呢！”将士们都感动得留下眼泪。当时大军驻扎在甘草地中，正赶上暑天大雨，将士们大多腹泻难忍。恰逢辽国派北院大王乌珍率领精锐部队从白马山夜里出发，急行军抄小路，进驻太原西，高举火把，鸣击战鼓，北汉依仗他们的力量得以稳固自己。太常博士李光赞向皇帝进言：“您作战无不取胜，计谋全是有效的好计谋，凭借地势险要、超越本分称王的北汉，过去与中原为邻，现在已经是您的臣子了。小小的晋阳，哪里需要您亲自征讨！劳师动众，快速运送粮草，让老百姓心生怨恨，得到它不显多，失去它不足为辱。国家贵在安宁，天道痛恨自满，值得担忧的一直是依仗地势险要的地方。我听说为了打这一仗，用尽了国库的钱财和百姓的力量，很多人各怀心思，伺机图谋。《左传》有言：‘邻国的势力雄厚了，您的势力就相对削弱了。’哪如起驾回都，在上党屯兵?让老百姓夏天收取麦粮，秋天按时收获，这样能使老百姓在徭役上得以宽松，是扫除平定敌人的好计策，希望您裁夺！”皇帝看了奏章之后非常高兴，又问赵普，赵普也认为这是对的，于是就让赵普召见李光赞并抚慰他。己未年，迁移上万家太原的百姓到山东、河南，供给他们粮食；庚申年，命令十七个使者带着禁军护送这些迁移的百姓，驻扎在镇、潞等州，这是用了州人薛化光的计策。薛化光说:“砍树要先去掉枝叶，然后再取树根。现在河东外有契丹的帮助，内有人口上交赋税，我担心一年半载攻打不下。应该在太原北石岭山及河北界西山东的静阳村、乐平镇、黄泽关、百井社，各建城池，抵御契丹援兵，起用部内人口，在西京、襄、邓、唐、汝州提供给他们闲田，让他们自己耕种，断绝城内供给，这样，用不了几年，太原自可定。”皇帝赞许并采纳了他的意见。皇帝带兵驻扎在镇州时，召见道士苏澄，对他说：“我建造一座建隆观想找有道之士主持，您难道有想法?”苏澄回答说：“京都繁盛，不是安居之所。”壬申年，皇帝驾临苏澄的住所，对他说：第43页共43页 “您年过八十容貌仍然这么年轻，何不把您的养生之术教给我！”苏澄回答说:“我养生，不过是凝神静气罢了：帝王养生，跟这是不同的。《老子》说：‘我无为，人民就自我化育；我无欲，人民就自然朴实。’无为无欲，凝神于太和，过去黄帝、唐尧得以享国永年，用的就是这个方法。”皇帝很高兴，优厚地赏赐了他。（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。周顗，字伯仁，安东将军浚之子也。少有重名，神彩秀彻，虽时辈亲狎，莫能媟也。广陵戴若思东南之美，举秀才，入洛，素闻顗名，往候之，终坐而出，不敢显其才辩。州郡辟命皆不就。弱冠，袭父爵武城侯，拜秘书郎，累迁尚书吏部郎。元帝初镇江左，请为军谘祭酒，出为宁远将军、荆州刺史、领护南蛮校尉、假节。大兴初，更拜太子少傅，尚书如故。顗上疏让曰：“臣退自循省学不通一经智不效一官止足良难未能守分遂忝显任名位过量”帝不许。帝宴群公于西堂，酒酣，从容曰：“今日名臣共集，何如尧舜时邪？”顗因醉厉声曰：“今虽同人主，何得复比圣世！”帝大怒而起，手诏付廷尉，将加戮，累日方赦之。顷之，以醉酒为有司所纠，帝亮其情，亦未加黜责。顗性宽裕而友爱，弟嵩尝因酒瞋目谓顗曰：“君才不及弟，何乃横得重名！”以所燃蜡烛投之。顗神色无忤，徐曰：“阿奴火攻，固出下策耳。”王导甚重之，尝枕顗膝而指其腹曰：“此中何所有也？”答曰：“此中空洞无物，然足容卿辈数百人。”导亦不以为忤。又于导坐傲然啸咏，导云：“卿欲希嵇、阮邪？”顗曰：“何敢近舍明公，远希嵇、阮。”第43页共43页 及王敦构逆，王师败绩，顗奉诏诣敦，敦曰：“伯仁，卿负我！”顗曰：“公戎车犯顺，下官亲率六军，不能其事，使王旅奔败，以此负公。”敦惮其辞正，不知所答。护军长史郝嘏等劝顗避敦，顗曰：“吾备位大臣，朝廷丧败，宁可复草间求活，外投胡越邪！”俄而与戴若思俱被收，路经太庙，顗大言曰：“贼臣王敦倾覆社稷，枉杀忠臣，神祇有灵，当速杀敦。”语未终，收人以戟伤其口，血流至踵，颜色不变，容止自若，观者皆为流涕。遂于石头南门外石上被害，时年五十四。敦使缪坦籍顗家，收得素簏数枚，盛故絮而已，酒五甕，米数石，在位者服其清约。初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。”既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”导不答。又曰：“若不三司，便应令仆射邪？”又不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”选自《晋书·卷六十九》10.下列对文中画波浪线部分的断句，，正确的一项是（）（3分）A.臣退/自循省学/不通一经/智不效一官/止足良难/未能守分/遂忝显任/名位过量/B.臣退自循省/学不通一经/智不效一官/止足良难/未能守分/遂忝显/任名位/过量/C.臣退/自循省学/不通一经/智不效/一官止足/良难未能守分/遂忝显任/名位过量/D.臣退自循省/学不通一经/智不效一官/止足良难/未能守分/遂忝显任/名位过量/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.秀才是中国古代选拔官吏的科目，亦作为学校生员的专称，此处为选拨官吏的科目。B.胡越，泛指北方和南方的各民族，胡在北，越在南，也可分别称蛮和夷。第43页共43页 C.太庙，古代皇帝的宗庙，本只供奉皇帝先祖，后来在皇帝批准下也可供奉皇后和功臣。D.石头，指石头城，即南京。南京的别称还有金陵、建业、建康、白下、越城等。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.周顗才华横溢，但无心仕途。州郡任命一律辞不赴任，后元帝征拜尚书，仍上书极力推辞，固请未许。B.周顗不拘礼节，狂傲不羁。他嗜好饮酒，常酒后妄言，揶揄王导，訾议皇帝，因而屡遭劾奏。C.周顗宽容敦厚，清廉俭朴。弟弟对他出言不逊且以燃烛掷之，他不以为意；王敦査没家产，竟无长物。D.周顗凝正耿直，守节秉义。同辈狎儿不轻慢待之；王敦谋逆，严辞以抗，生命临危，容止不改。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）公戎车犯顺，下官亲率六军，不能其事，使王旅奔败，以此负公。（2）语未终，收人以戟伤其口，血流至踵，颜色不变，容止自若。14.文末王导悲不自胜，说：“幽冥之中，负此良友。”王导为什么这样说？10.D（解析：该句的意思是“臣退朝时反复思考，我学不通一经之术，智能不胜任一官之职，人知足而止很难做到，未能谨守本分，于是担负了重任，名位超过了实际才干”。）11.B（解析：四方少数民族分别是南蛮、北狄、西戎、东夷。）12.B（解析：揶揄王导并非在酒后，屡遭劾奏主要因饮酒，并非因訾议皇帝。）第43页共43页 13（1）你兵车冒犯和顺，我亲率六军而不能抵抗，令朝廷军队溃败，因而有负于你。（注意“戎车”“不能其事”“王旅”“奔败”的翻译，各1分。“戎车”译为“兵车”，“兵车犯顺”也可翻译为“举兵叛逆”，“不能其事”如翻译为“不能做好这件事情”也可，意思对即可，“奔败”译为“溃败”“覆败”。）（2）话还未说完，看押的人用戟击伤了他的嘴，血流到脚，周顗脸色不变，举止自若。（注意“收人”“踵”“颜色”“容止”的翻译，各1分。）14.（1）周顗尽心解救自己，自己不能理解其良苦用心，反而衔恨在心。（2）王敦得势，向王导探问应如何处置周顗，王导不赞一词，不置可否。（3）王导整理文书，发现周顗救自己的奏章，言辞恳切，懊悔不已。（每点1分）【参考译文】周顗，字伯仁，安东将军周浚的儿子，周顗少年时便有很高的声誉，神采俊秀，同辈之人相互亲昵狎玩，但却不敢轻慢放肆地对待周顗。广陵人戴若思是东南名士，举秀才后进入洛阳。平时听过周顗的大名，所以专门拜访，相对而坐好久，直到离开时，也不敢显示自己善辩的口才。此后州郡征召，周顗皆不应命。弱冠之年，承袭了其父武城侯的爵位，官拜秘书郎，多次升迁为尚书吏部郎。晋元帝司马睿初到江东，请周顗为军谘祭酒，出为宁远将军、荆州刺史，领护南蛮校尉、假节。大兴初年，再拜为太子少傅，仍任吏部尚书。周顗上疏推辞说：“臣退朝时反复思考，我学不通一经之术，智能不胜任一官之职，人知足而止很难做到，未能谨守本分，于是担负了重任，名位超过了实际才干。皇上没有准许。皇帝设宴款待群公，饮酒至酣畅时，舒缓地说道：“今天各位名臣共同集会，和尧舜时比怎么样呢？”周顗因醉酒厉声说道：“现在虽然您同尧舜一样是人主，但是怎么能比得了尧舜时的盛世呢。！”皇帝大怒，亲手写诏书交给廷尉，将要杀死他，关押了多天才赦放他。后来又因为醉酒的过失被官吏检举，皇帝谅解他的情况，也没有对他贬谪责罚。周顗天性宽厚仁爱。他的弟弟周嵩曾经有一次因为喝醉了酒，瞪着眼睛对他说：“你的才华比不上我，为什么竟然意外地获得了崇高的声望!第43页共43页 ”拿起燃烧的蜡烛掷打他，周顗若无其事，然后渐渐地说：“周嵩你施行火攻，这本来是使出了一个下策呀。”当时的宰辅王导非常重视周顗。王导曾把头枕在周顗的腿上。王导指着周顗的肚子，问里面装的都是些什么东西？周顗回答：“这里面空空洞洞的，不过像你这样的人足可容纳数百个。”王导也不因此恼恨。又曾在王导座间傲然啸咏，王导说：“你想学嵇康、阮籍吗？”周顗回答说：“我怎敢舍弃近处的你，而远效嵇康阮籍。等到王敦叛乱，不久朝廷的军队被打败，周顗奉诏去拜见王敦，王敦向周顗说：“伯仁，你有负于我!”周顗说：“你举兵叛逆，我亲率六军而不能抵抗，令朝廷军队溃败，因而有负于你。”王敦忌惮他的言辞刚正，不能答复。护军长史郝嘏劝他躲避着王敦，周顗答复说：“我位列大臣，朝廷风纪沦丧，怎可再到民间求生存，向外投靠胡越之族呢”不久周顗和戴若思被收捕，经过太庙，大声骂道：“贼臣王敦倾覆国家，乱杀忠臣，众神有灵，应当尽快诛杀王敦。”话还未说完，看押的人用戟击伤了他的嘴，血流到脚，周顗脸色不变，举止自若，观看的人都为他流泪。不久在石头城南门外被杀，享年54岁。王敦派缪坦登记周顗家产，没收了几枚素簏，只是装了一些破旧的棉絮而已，又得到五甕酒，几石米，当时在位的人都钦服周顗的清廉俭朴。当初王敦举兵，刘隗劝元帝将王氏一族满门抄斩，司空王导入朝请罪，恰好遇见正要进宫的周顗，王导叫住对周顗说：“伯仁，我们家这几百口性命就全靠你了！”周顗连看都没看他一下，径自去了。周顗入宫后向元帝进言，备言王导之忠君爱国，极尽力量请求挽救王导，晋元帝采纳了他的建议。周顗喜欢饮酒，又喝多了酒才出来。此时王导还跪在宫门口谢罪，看见周顗出来，又喊周顗的名字，周顗依旧不搭理他，只对左右说：“如今杀了这帮贼子，换取金印，挂在手肘后！”出宫之后，周顗又上书朝廷，表明王导心意，言辞恳切。而王导却不知是救自己，却在心中怨恨周顗。王敦得志之后。问王导：“周顗、戴若思是众望所在，应当位列三司，这是肯定的了。”王导没吱声。王敦又说：“就算不列三司，也得作个仆射吧？”王导依旧不答。王敦说：“如果不能用他们，就只能杀了他们了。”王导还是不说话。后来王导料检中书故事，看到周顗救他的奏章，言辞感人，殷勤切至。王导执表流涕，悲不自胜，对诸儿说：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。在幽冥之中，我愧对这样的良友。第43页共43页 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成各题。（甲）陶潜，字元亮。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。以亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解归州召主簿不就躬耕自资遂抱赢疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县公田悉种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。顷之，征著作郎，不就。既绝州郡觐谒，其乡亲或有酒要之，或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见。弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢饮穷日。潜无履，弘顾左右为之造履。左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。弘后欲见，辄于林泽间候之。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。（选自《晋书•列传六十四隐逸》，有删改）（乙）宋纤，字令艾，敦煌效谷人也。少有远操，沈靖不与世交，隐居于酒泉南山。明究经纬，弟子受业三千余人。不应州郡辟命。张祚时，太守杨宣画其象于阁上；出入视之，作颂曰：“为枕何石？为濑何流？身不可见，名不可求。”酒泉太守马岌，高尚之士也。具威仪，鸣铙鼓，造焉。纤高楼重阁，距而不见。岌叹曰：“名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人中之龙也。”（节选自《晋书•列传六十四隐逸》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．以亲老/家贫起为州祭酒/不堪吏职少日/自解归州/召主簿/不就/躬耕自资/遂抱羸疾/第43页共43页 B．以亲老家贫/起为州祭酒/不堪吏职/少日自解归/州召主簿/不就/躬耕自资/遂抱羸疾/C．以亲老家贫/起为州祭酒/不堪吏职少日/自解归州/召主簿/不就/躬耕自资/遂抱羸疾/D．以亲老/家贫起为州祭酒/不堪吏职/少日自解归/州召主簿/不就/躬耕自资/遂抱羸疾/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．乡里，泛指乡民聚居的基层单位，文中是指居里或籍贯相同的人，即同乡。B．祭酒，古代管理酒业的官员。因为陶渊明酷爱饮酒，官府便征召他任此职。C．太守，是秦汉对郡守的尊称。宋以后改郡为府，故知府亦别称为太守。D．经纬，经书和纬书。经书是儒家的经书。纬书是讲符篆、瑞应、占验之书。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．陶潜擅长作文，作文自有风格。他的《五柳先生传》中的五柳先生，被时人认为是他的真实写照，他写了《归去来》之后就辞去了县职。B．陶潜躬耕自资，不愿谄媚长官。担任彭泽县令时，把公田全部用来种秫谷；被告知应该整饰衣冠迎接郡里前来视察的督邮，他叹息不已。C．陶潜嗜酒如痴，率真放达自适。他曾希望自己能醉酒不醒，即使去陌生人家的酒宴，也欣然前往、酣醉而归；每醉就忘乎所以，其乐无穷。D．陶潜为人清高，沉着而有涵养。他称病不见仰慕自己的长官，甚至朝廷征召他做官，他也不赴任；他从来没有表现出来高兴或愤怒的神色。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。（2）左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。14．同为隐逸者，《晋书》对陶潜和宋纤的形象塑造手法有何不同？试做分析。第43页共43页 10．B【解析】“起为州祭酒”承前省略主语“陶渊明”，“起为”为谓语，“州祭酒”为宾语，意思是“陶渊明被起用任命为州祭酒”，句意完整，结构完整，前后断开，排除AD；“堪”的意思是“忍受”，“吏职”为其宾语，承前省略主语“陶渊明”，意思是“他（陶渊明）不能忍受官吏这个职务”，应在“吏职”后断开，排除C。本句翻译：因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒，他不能忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。故选B。11．B【解析】B．“古代管理酒业的官员”表述错误。祭酒是古代主管学务官员，州祭酒相当于现在的一地的教育局局长。故选B。12．A【解析】A．“他写了《归去来》之后就辞去了县职”表述错误，根据文本“义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》”可知，他是先辞官，后写的《归去来》。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。13．（1）（他）不曾拜访过这些人，所到的地方只是田家家舍以及到庐山游观罢了。（未尝，不曾；造诣，拜访；之，动词，到；唯，只是；而已，罢了。）（2）随从询问他鞋子的尺寸，他便在座位上伸出脚让（他们）度量脚的长度。（左右，随从；履，鞋子；第一个“度”，尺寸；申，同“伸”，伸出；第二个“度”，动词，度量脚的长度，）14．①《晋书》用正面描写陶潜的隐逸者形象，比如用语言描写来塑造陶潜嗜酒如痴、为人清高的形象；②对宋纤则运用侧面描写，如用太守杨宣和马岌的感叹、称颂来塑造宋纤超拔不群。参考译文：（甲）陶潜，字元亮，是大司马陶侃的曾孙。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。曾经作《五柳先生传》来形容自己，当世人说是实录。因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。又做镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“第43页共43页 想做个文官，来挣些补贴家用的钱（意译）。”管这些事的人听说了，任用他为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了。”向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。不久，朝廷征召陶渊明为著作郎，不去就职。后来他谢绝了所有州郡官的拜见。陶潜的乡亲有时备了酒邀请他，有时邀请陶潜一起喝酒坐坐。虽然不认识主人，他也很高兴丝毫没有生气的样子，喝得畅快淋漓后就回家。不曾到过（游历）别的地方，只是去一些田间家舍和庐山游玩罢了。刺史王弘在元熙年间到达江州，很钦慕他，后来亲自造访。陶潜称病不见。王弘每每派人在路上等候，私下知道陶潜要往庐山，于是便派他的敌人宠通之等人带着酒，预先在半路上邀请他。陶潜一遇上酒，在野亭举杯便饮，快乐得忘记了赶路。这时王弘便出面与他相见，于是一起饮酒欢宴终日。陶潜没有鞋，王弘环顾左右命令为他做鞋。左右询问他鞋子的尺寸，他便坐着伸长脚让他们度量。以后王弘再想会见他，便在草泽山间等候。他的亲朋好友，有时带着酒菜前往陶潜住处，他也从不推辞不喝，每喝醉一次，就感觉很舒适。他从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停的吟诵。陶潜宋元嘉年中去世，享年六十三岁，文集流传于世。（乙）宋纤，字令艾，敦煌效谷人也。年少时有远大的志向，沉静不与世俗之人交往，在酒泉南山隐居。研究经纬之书，跟随他学习的弟子有三千多人。州郡征召他不去就职。张祚时，太守杨宣把他的画像画在阁上，进出看见就赞颂说：“什么石头作枕头，什么水流漱口，品质真高洁呀，他的身体见不到，他的名声不能求取啊。”酒泉太守马岌是高尚的人，他准备威仪，击铙敲鼓，造访他。宋纤身居高楼之内拒绝见面。马岌感叹说：“名声可以耳闻，但身形却不能看见，品德可以仰视可形体却不能一睹，我从今往后知道先生是人中的豪杰了。”第43页共43页