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2022版新人教版 高考政治一轮复习训练24继承发展中华优秀传统文化(解析版)
ID:50471 2021-10-08 5页1111 96.00 KB
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继承发展中华优秀传统文化(建议用时:45分钟)一、选择题1.2020年5月22日,李克强总理在作政府工作报告时强调,丰富群众精神文化生活。培育和践行社会主义核心价值观,发展哲学社会科学、新闻出版、广播影视、文物等事业。下列关于文化的叙述正确的是(  )A.我们看的广播影视等艺术表演属于文化,文化就是指艺术B.每个人所具有的文化素养是天生就有的C.文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象D.文化是自然界特有的现象C 解析:文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,C正确;艺术只是文化的内容之一,A错误;文化素养是在后天生活和实践中形成的,文化是人类社会实践的产物,B、D错误。2.以《战狼Ⅱ》《红海行动》为代表的中国主流大片崛起,是中国电影在探索中取得的重要成果。2018年第一季度,国产电影票房150亿元,同比增长93%。国产电影市场发展表明(  )A.文化与经济相互交融B.文化本身就是物质力量C.文化决定经济的发展D.文化产品经济价值最高A 解析:国产电影市场的发展,体现了文化生产力在现代经济的总体格局中的地位越来越突出,表明文化与经济相互交融,A项入选。文化是一种精神力量,B项说法错误。一定的文化由一定的经济、政治决定,故C错误。文化产品经济价值不一定最高,D项错误。故本题选A。3.(2020·湖北武汉5月质检)《中共中央国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》提出,通过劳动教育,使学生牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念;体会劳动创造美好生活,体会劳动不分贵贱,热爱劳动、尊重普通劳动者,培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神。之所以在学生中进行劳动教育,弘扬劳动精神,是因为(  )①劳动教育源于伟大的劳动精神,是人类特有的物质性活动②劳动教育具有综合育人价值,是促进学生成长的必要手段③劳动精神能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量④劳动精神鼓舞生产实践,是人类社会存在和发展的基础A.①②B.①④C.②③D.③④-5- C 解析:①中对劳动教育与劳动精神关系的表述错误;人类社会存在和发展的基础是物质生活资料的生产活动,而不是劳动精神,④错误。②③分别从劳动教育的价值以及对人的影响的角度回答了对学生进行劳动教育的原因,符合题意。4.(2021·福建漳州适应性测试)新冠肺炎疫情暴发以来,国家广电总局指导广播电视进一步发挥主流媒体作用,继续加强权威信息发布、防疫科普宣传,调动全行业力量创作优秀文艺作品,持续组织全国性公益展播活动,更好地引导舆论、坚定信心,凝聚万众一心、坚决战胜疫情的强大力量。由此可见(  )①广播电视媒体是现代社会文化传播的主要途径之一②发展文化事业应该坚持经济效益与社会效益相统一③优秀文化作品以其特有的感染力增强人的精神力量④主流媒体应发挥先进文化对社会舆论的引领导向作用A.①②B.①④C.②③D.③④D 解析:从材料中“调动全行业力量创作优秀文艺作品”“坚定信心,凝聚万众一心、坚决战胜疫情的强大力量”可以看出,优秀文化作品可以增强人的精神力量,③正确;从材料中“继续加强权威信息发布、防疫科普宣传”“持续组织全国性公益展播活动,更好地引导舆论”可以看出先进文化在舆论导向中的作用,④正确;广播电视媒体作为大众传媒是文化传播的手段,而非途径,①错误;发展文化事业以公共效益为主,没有涉及经济效益,而文化产业更注重商业性娱乐性,强调社会效益与经济效益相统一,②错误。5.食用野味的陋习并不简单地是一个医学、环保问题,更是一个文化问题。只有重新唤醒中国传统民俗文化中那些合宜的野生动物观,重建当代人与野生动物的文化关联,运用文化手段疏导新兴野味文化,方能根本上改善、引导当代人的野物观、自然观。这说明(  )①传统文化对社会发展起着重要的推动作用②传统文化具有鲜明的民族性③对于传统文化要批判继承④要坚持对传统优秀文化的古为今用A.①②B.①④C.②③D.③④D 解析:“重新唤醒中国传统民俗文化中那些合宜的野生动物观……疏导新兴野味文化”体现了对于传统文化要批判继承,坚持对传统优秀文化的古为今用,③④符合题意;传统文化中精华与糟粕并存,排除①;②不符合题意。6.2020年两会期间,传统文化也受到了广泛关注。全国人大代表、河南省焦作市委副书记、市长徐衣显就在充分调研的基础上,提出了《关于推广普及太极拳开展太极拳“六进”的建议》。其意义在于(  )A.保持传统文化的相对稳定性B.更好发挥中华优秀传统文化的当代价值-5- C.维护传统文化鲜明的民族性D.发挥传统文化在维系民族生存和发展中精神纽带作用B 解析:推广普及太极拳,有利于更好发挥中华优秀传统文化的当代价值,B符合题意;A、C与材料没有直接关系;太极拳文化的纽带作用不明显,排除D。7.美术作品《钟馗避蝠》借鉴传统题材“钟馗望福”,面戴口罩的钟馗,瞪着眼睛扭头躲避携带病毒的蝙蝠,不再“望福”,而是“避蝠”,强调疫情之下做好防护、戴好口罩的重要性。这一作品创造过程中(  )①明确了传统文化的消极作用②对传统文化做到了批判继承③在古为今用中实现了文化的创造性转化④否认了传统文化的当代价值A.①②B.①④C.②③D.③④C 解析:《钟馗避蝠》既批判继承了传统文化,又实现了传统文化的创造性转化,②③符合题意;该作品没有直接评价传统文化的作用和价值,排除①④。8.2020年5月22日,李克强总理作政府工作报告时指出,去年以来经济社会发展和今年疫情防控取得的成绩,是全党全军全国各族人民团结奋斗的结果。这启示我们发扬(  )①伟大创造精神 ②伟大奋斗精神③伟大团结精神 ④伟大梦想精神A.①②B.②③C.②④D.③④B 解析:材料主要说明团结奋斗的作用,②③符合题意;①④不符合题意。9.(2020·广西5月联考)从包产到户的“星星之火”,到全面深化改革的风生水起,从兴办经济特区“杀出一条血路来”,到建立社会主义市场经济体制、闯出一条发展新路……正是凭借改革开放精神,我们党带领人民冲破层层阻碍,攻克重重难关,谱写了一曲感天动地、气壮山河的奋斗赞歌。可见(  )①中华民族的伟大创造和伟大奋斗精神源于改革开放的实践②弘扬和培育民族精神必须凝聚共同的价值追求③优秀文化能够转化为物质力量,推动社会发展④民族精神是激励中国人民砥砺奋进的精神力量A.①②B.①③C.②④D.③④D 解析:材料反映的是中国人民正是凭借改革开放精神才创造了改革开放的奇迹,而改革开放精神正是新时代民族精神的集中体现,③④符合题意;中华民族的伟大创造和伟大奋斗精神源于中国人民的伟大实践,①错误;②与题意不符。10.“医院是战场,作为战士,我们不冲上去,谁上去?”钟南山院士的一句话,道出了一线医务工作者舍小家为大家、无私奉献、勇于担当的精神。这些精神(  )-5- ①蕴含着伟大的爱国主义精神②是伟大创造精神和伟大梦想精神的生动体现③是每个中国人的思想品格④有利于激励人民群众投身社会主义现代化建设实践的热情A.①②B.①④C.②③D.③④B 解析:“舍小家为大家、无私奉献、勇于担当的精神”蕴含着爱国主义精神,有利于激励人民群众投身社会主义现代化建设实践的热情,①④符合题意;②不符合题意;中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求,但并非每个中国人都具有这样的品格,③错误。二、非选择题11.中华美食文化博大精深。对此,学生小李搜集材料,概述如下:视角内容饮食文化异彩缤纷西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的笋干老鸭煲、贵州雷山的糯米稻花鱼……风味美食数不胜数。各地美食多就地取材,应时而作,搭配姜、葱、蒜、椒等多种辅材佐料,或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或酿,精制而成。一道道美食让人垂涎欲滴品尝美味感悟乡愁无论是独自品尝,还是与家人邻里、远客近友共享,都会让人感受到一方水土的恩遇滋养,叹服一方人的智慧辛劳,感慨一蔬一饭来之不易,一饮一啄饱蘸苦辣甜酸。近期,一部介绍中华各地美食的纪录片在央视播出,无数食客闻风而动,众多游子平添乡愁结合材料,运用文化的功能阐述传承中华美食文化的积极意义。解析:本题考查中华美食文化的积极意义,实质是考查文化的作用。结合材料信息,我们可以从文化的精神力量、文化对经济的作用、文化对人的影响三个角度进行分析。答案:①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。中华传统美食承载着亲情乡情友情,能够维系社会生活,促进社会和谐,增强民族认同和凝聚力。②中华美食文化能够促进经济发展。介绍中华各地美食的纪录片在央视播出后,无数食客闻风而动,有利于带动旅游业及相关产业的发展。③中华美食文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。品尝各具特色的家乡美食,引发了对家乡、对民族、对国家的热爱,愉悦心情,陶冶情操,激发了精神力量。12.从孔子的“不患寡而患不均”、老子的“损有余而补不足”、太平天国的“无处不均匀”和康有为的《大同书》,至中华人民共和国成立后的人民公社、“大锅饭”,都体现了我国传统文化中“平均”的文化基因。在“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的阶级社会,极端贫困的人们企盼平均分享财富,企盼有尊严的生活,这种思想对摧毁和瓦解封建制度具有一定的推动作用,对我们今天正确处理公平与效率的关系问题仍有启示和警示意义。-5- 结合材料,运用继承发展中华优秀传统文化的知识,说明我们应该怎样正确对待传统思想。解析:从材料可以看出,对绝对平均主义思想要自觉加以改造,批判地继承,对追求社会公平的观念要继续保持和发扬。对传统公平思想要在继承的基础上发展创新,赋予其新的时代内涵。可从对待传统思想要“取其精华、去其糟粕”,批判继承、古为今用,要“革故鼎新,推陈出新”等角度作答。答案:①对待传统思想,要“取其精华,去其糟粕”、批判继承,古为今用。对绝对平均主义思想要自觉加以改造,有鉴别地加以对待,有批判地予以继承,对追求社会公平的观念要继续保持和发扬。②对待传统思想,要“革故鼎新、推陈出新”。对传统公平思想要在继承的基础上发展创新,赋予其新的时代内涵。-5-
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